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一代宗師葉問與陳雲：回應鄒崇銘文章＜念念不忘，必有迴響—《一代宗師》觀後＞ 曾焯文（Chapman Chen）撰
鄒崇銘借王家衛電影《一代宗師》，以後現代主義理論，指出香港文化向來多元混雜，批評陳雲時而暴力民粹，時而文化民主，時而本土排外，時而華夏有容，像宮家六十四手，不停轉身，自相矛盾，令人無所適從。本文旨在點出後現代主義理論不一定適用於香港社運，事關後現代主義的發源地是西方民主社會，其中有議會制度和多黨輪替，故此不需要很大的武力抗爭，也可以有效傳達民意。陳雲的抗爭理論與手段相輔相承，智仁勇兼備。鄒崇銘說香港...
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一代宗師葉問與陳雲：回應鄒崇銘文章＜念念不忘，必有迴響—《一代宗師》觀後＞ 曾焯文（Chapman Chen）撰
鄒崇銘借王家衛電影《一代宗師》，以後現代主義理論，指出香港文化向來多元混雜，批評陳雲時而暴力民粹，時而文化民主，時而本土排外，時而華夏有容，像宮家六十四手，不停轉身，自相矛盾，令人無所適從。本文旨在點出後現代主義理論不一定適用於香港社運，事關後現代主義的發源地是西方民主社會，其中有議會制度和多黨輪替，故此不需要很大的武力抗爭，也可以有效傳達民意。陳雲的抗爭理論與手段相輔相承，智仁勇兼備。鄒崇銘說香港...
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一代宗師葉問與陳雲：回應鄒崇銘文章＜念念不忘，必有迴響—《一代宗師》觀後＞ 曾焯文（Chapman Chen）撰
鄒崇銘借王家衛電影《一代宗師》，以後現代主義理論，指出香港文化向來多元混雜，批評陳雲時而暴力民粹，時而文化民主，時而本土排外，時而華夏有容，像宮家六十四手，不停轉身，自相矛盾，令人無所適從。本文旨在點出後現代主義理論不一定適用於香港社運，事關後現代主義的發源地是西方民主社會，其中有議會制度和多黨輪替，故此不需要很大的武力抗爭，也可以有效傳達民意。陳雲的抗爭理論與手段查實相輔相承，切合本土形勢，智仁勇...
View Article港隊獎金賀歲盃觀眾皆少 「傳統」是否不能棄？
癸巳年賀歲盃兩天的購票人數總和不足九千，與全盛時期實是天淵之別。隨著國際足協與歐洲頂級球會協調好統一國際賽賽期，賀歲盃要做到九十年代末或本世紀初那種三支國家隊派盡強手參賽已是沒有可能。而當歐洲球會賽事的商業價值愈高之際，要東歐或者北歐知名球隊趁冬休訪港的成本也自然愈來愈高。所謂形勢比人強，無論足總或其它甲組隊班主如何扭盡六壬，要恢復昔日賀歲盃盛況的可能性是微乎其微。因此，今屆事戲碼不強致入場人數偏低...
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巴黎聖騎士初步臆測解構，且紀念Diane Arbus
鄭偉謙觀後感:一般看電影，我們下意識的會把他看成故事。然而，真實的生活中，我們的經驗是斷裂的，直至到回憶，或是把它述說故事時，才會有意義。而該片為何被我叫作生活化，是因為近似我們的象徵界的呈現，不停的在不消化的狀態下吸收符號，而且以為完全的掌握他的意思，而不會對其理解及解構。如果電影是作為文本的話，非常有可讀性。另外，如果你在電影院內看這電影，見到一個瘋子，一個乞丐，一個你認為是不常的，弱勢的人，你...
View Article為何要反思在家教育?
鄭偉謙現在總算有人提出體制外教育的可能性。然而，他們提出的在家教育，在一個資本主義社會下，是不可能普及到基層的空想。之前本地報章的報導，形容在家教育是另一種選擇，然而，這是可觀而不可及的。致使在家教育理應是人類最自然的教育操作，也是可以說是最理想的，且是合乎家庭建立的進程。以下五點，希望可以帶給我們有反思的空間，有甚麼阻礙是引致這最自然的教育方式，不可以使一般大眾可以受惠。批判在資本主義下的在家教育...
View Article基本法的迷思(陳方安生亦不免乎)
二月六日傳媒報道陳方安生提及基本法廿三條，她指出”雖則港人有憲制責任為廿三條立法···”。同日在明報則有黎佩芬重提戴耀廷的”堵路爭民主”建議，謂戴”指謂有法必依，只是對法治的低層次理解”。同一日在傳媒出現這二則論述，多少反映港人對法律、法治以至基本法的看法，其中不無一些迷思(myths)。我在前文”由倒梁至普選道途上須知”，曾運用組群(groups)及決定(decisions)這兩個基本變項，透析政...
View Article代嫻姐及芬姨告青年書
代嫻姐及芬姨告青年書前言：對不起，年青的朋友們，我已經無法像以往一樣充滿火氣。年青人，憤怒吧！香港年青人的競爭力我想，大家還是考慮一下接受現實吧！正文：請不要誤會嫻姐和胡恩威的建議是羞辱你們，其實他們是在磨練大家。不要擔心噪音空氣污染等問題，香港本來就已經很髒亂吵，再加上近年過度接待旅客，早就不是宜居城市。至於私隱保安等問題，也不用太擔心，根據報導，營運「青年房屋」的機構將會參考大學宿舍管理模式運作...
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Window shopping@K11
我是一個不愛逛商場的女生，不是不逛，而是我需要一個原因，才會讓自己暴露於物欲橫流的人海中。否則，一不留神，傾家蕩產。K11是少數我有事沒事，只要是走過尖沙嘴，都總會鑽進去update一下的商場。這一期的展覽是Inter-act和Number展。前者在場內的Stage Of The Arts，後者展示於每層的特製櫥窗之內。[按此見更多作品圖片]...
View Article沙龍重溫：「眼冤地標？區議會的文化想像」
剛於上月發表的施政報告，向各區區議會撥出1億元一次過撥款，作「地區小型工程」及「社區參與計劃」之用；並每年增撥2,080萬元，加強地區「推廣藝術文化活動」的工作。「地區小型工程」撥款早在2007年開始，2012年至13年財 政年度撥款額為 3.2...
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VIIV樂隊：他們的天與地
（獨媒特約報導）今年是中共建國六十四週年，亦是六四事件二十四週年，二十四年來的六月四日，香港的維園都會舉行燭光晚會；悼念當年的學生及先烈外，更要薪火相傳至下一代，接好民主棒。而去年的晚會台上，六四樂隊的一首《民主會戰勝歸來》深受觀眾歡迎，引起廣大迴響。記者今次跟隨這隊樂隊到 Band 房練歌，大談他們的理想和成立過程等。一張貼紙成就一隊樂隊...
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以魁北克學生運動解釋「政治的文化化」（下）
那麼，甚麼是否定性？還有，為甚麼巴迪歐說我們有一個否定性的危機？我以兩篇文章的節譯解釋。但是，容我先說幾句，否定文化的差異性不等於對所有文化無聊的包容，如果把這跟「多元主義」混淆了就是巴迪歐所說的「壓抑否定性」，而這也不是我或齊澤克會提出等答案。正確的觀念的思考方向是：在「減除」（下文會有清晰定義）文化一概念後，我們的行動會以甚麼形式來進行？答案是明顯的：堅持我們對製造這些問題的制度自身作出否定（如...
View Article民以食為天│文：馬堃騰
中國有句古語「民以食為天」，「衣、食、住、行」中最容易解決看似是食，但當想食而不得的時候又是最為煎熬。光看臨近歲晚，全港各大超市藥物的奶粉，近在上水，遠至離島都有如大掃除一罐不留，幸存的也給人當作奇貨囤積。嬰兒吃不到奶粉倒也沒怎麼感覺，也許對他們而言母乳與奶粉的味道沒有多大差別，能吃飽就好。反倒難為了父母，走遍港九才得兩三罐以應急，真是可憐天下父母心。其實內地水貨客搶購舶來貨亦非首次，半年前有小道消...
View Article民以食為天│文：馬堃騰
中國有句古語「民以食為天」，「衣、食、住、行」中最容易解決看似是食，但當想食而不得的時候又是最為煎熬。光看臨近歲晚，全港各大超市藥物的奶粉，近在上水，遠至離島都有如大掃除一罐不留，幸存的也給人當作奇貨囤積。嬰兒吃不到奶粉倒也沒怎麼感覺，也許對他們而言母乳與奶粉的味道沒有多大差別，能吃飽就好。反倒難為了父母，走遍港九才得兩三罐以應急，真是可憐天下父母心。其實內地水貨客搶購舶來貨亦非首次，半年前有小道消...
View Article創世紀1:1-1:31香港語版(1)
有啲基督徒, 以為信者就一定可以得救, 但喺信啲咩, 救啲咩? 咩喺永生? 同所謂神一齊又喺咩意思? "神"又喺咩? "神"喺唔喺 "YHWH", 又喺唔喺 "Elohyim"? 同神一齊嘅意思喺咩? 大家睇睇所謂"創世紀"就知喺乜啦. 永生又喺乜? 都喺要睇睇創世紀就知喺乜. 咩喺得救? 都喺睇創世紀. 咩喺信? 連創世紀都睇唔明, 或者喺亂睇廿四嗰啲人, 點"信"呀? 神又喺咩?...
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當捕漁生活成為一種罪過——細說立法禁止拖網捕漁
（轉載自中大學生報二月號）活在香港，我們長久以來聽著差不多的官方歷史，活在「香港傳奇般從漁港變成今天的大都會」的美麗神話之中。弔詭的是，我們除了從教科書中見過三兩張黑白照片外，對漁民在開埠後的實際生活與工作狀況竟一無所知，而只能永遠以某種獵奇幻想的心態來想像他們，猶同他們就是天外文明。其實，在教科書中反復地對其一整個行業大加「追思」，反映出一種隱藏的官方發展觀——這類初級生產應被淘汰了，他們應該只是...
View Article打壓言論必盡失民心│文：鄧力行
二千多年前，劉邦率兵攻入秦都咸陽，他知道秦法嚴苛，是秦失天下人心的關鍵，於是他入城後所做的第一件事，就是頒布聞名後世的《入關告諭》，與百姓「約法三章」：「父老苦秦苛法久矣：誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸候約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪，餘悉除去秦法。」當劉邦草擬告諭時，他所選出來代表「秦苛法」的，是「誹謗者族，偶語者棄市」，簡單點來說，就是以凌厲手段打壓和翦除議...
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以魁北克學生運動解釋「政治的文化化」（下）
（第一部分：http://www.inmediahk.net/node/1015565）那麼，甚麼是否定性？還有，為甚麼巴迪歐說我們有一個否定性的危機？我以兩篇文章的節譯解釋。但是，容我先說幾句，否定文化的差異性不等於對所有文化無聊的包容，如果把這跟「多元主義」混淆了就是巴迪歐所說的「壓抑否定性」，而這也不是我或齊澤克會提出的答案。正確的觀念的思考方向是：在「減除」（下文會有清晰定義）文化一概念後，...
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國旗的尊嚴
相片由本網讀者提供動物在香港向來不被政府重視，這是完全沒有必要爭拗的事實。 連外國媒體亦相繼報導。 只是政府一向自我感覺良好，不知道其賤視動物生命的程度已污篾了香港這個所謂文明大都會之名聲，也為區旗上的紫荊花沾上不少動物的血跡。一名男士向唐狗淋潑天拿水，繼而點火燒狗，令小狗最後因重傷遭人道毀滅。最後殘酷對待動物罪名成立，被判入獄八個月。因為虐待動物被判入獄的例子在香港實屬罕見。...
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