「黎啦，瞇埋眼」朋友輕用指尖把閃粉桃紅色眼影抹在我眼皮上，「放鬆啲，唔洗咁用力」我試著不讓自己那麼繃緊。「得啦！」我張開眼，鏡子裏見到自己。 「靚唔靚呀？」、「靚，好靚」化了妝，點會唔靚？不過這一切美麗都是揩上去的。

人們說：「化妝是對場合的尊重」我十分同意。平安夜要來了，女人最好打扮一下才到酒吧喝醉；如果要打卡，即使庸脂俗粉也總比素顏好。又有人說：「化妝是為了別人」這說法也正確，修飾一下臉型輪廓、遮去一些小瘡疤，可以提升市容。

不成文規定是—-平安夜要「著得好好睇睇；眼影要閃令令」。一切的外在的美麗都是形式、做樣的、為別人而做的。

好似平安夜的燈光閃燦燦，它們快樂嗎？無數腳步停駐、抬舉手機、「咔唰」一聲又離去了，人來人往沒有真心真意的人。平安夜的聖誕樹呢？被斬斷了的幹體、被斬斷了的情緒，枝頭掛滿重墜墜的聖誕球。被閃粉漆滿，被一串燈泡纏繞，樹平安嗎？多擺十幾日，不知道去向。

其實平安夜是個自欺欺人的日子，萬家燈火通明之下，有誰平安？男人眼金金凝望其他美貌、美腿，自知條件不好，但也不必這樣呀，於是哭哭啼啼......有誰平安？喝醉了迷迷糊糊，被人兵兵綁綁強來一場激戰，清晨已記不住他，有誰平安？07年的聖誕節：絕食、政改、中央、民主......見到這些字眼，就知道不安。有誰平安？

明白要尊重場合、在人前人後盡量展現神采，但我們總不能一直裝和平、裝安定，社會實際上處於危險邊緣，計時炸彈一觸即發。我們還要假裝甚麼？當醜聞已成為聯合國討論的議例，也許不必再掩飾真相吧，塗抹厚實的粉底也是多餘了。

不必打扮是因爲，太清楚有些偽裝的事，是怎樣也無法真實起來，例如耳熟能詳的「循序漸進」。

太平盛世的平安夜、風光一時的香港，神采是揩上去的、平安也是假的。透明的怪物步步進逼、空氣瀰漫詭異的氣氛，我們正在沉淪。如果不再裝睡、願意清醒，決不能說我們沒有領受平安的機會。但大家都普世欣騰著，高歌聖詩，像一切都聖善聖美。

文：香港職工會聯盟

本年十一月六日，聯合國普遍定期審議（UPR）就中國（包括香港和澳門特別行政區）的人權狀況進行第三次審議。過程中，所有聯合國成員國均可以向被審議的國家提出建議。而正式審議前，公民社會團體則被獲邀到日內瓦，向各國駐聯合國代表闡述對被審議國人權狀況的觀察。在本年十月九日舉行的審前會議中，香港職工會聯盟（以下簡稱「職工盟」）被選為有份發言的六個公民社會團體之一。

由於過去兩次審議中，只有少數國家就中國的勞工權益問題提出建議。因此，「職工盟」希望藉是次審前會議的機會，引起國際社會對中國勞工議題的關注。特別是在二零一五年十二月大規模逮捕勞權人士和近期深圳佳士勞工鬥爭中，更突顯了中國工人結社自由的權利，正在不斷萎縮之中。

「職工盟」代表林祖明在發言中強調，現行的《中國工會法》是對結社自由的侵犯。因為根據《工會法》，中國所有工會都必須接受中國共產黨和中華全國總工會（以下簡稱「全總」）的領導（第四、九、十、十一條），完全剝奪工人組織和管理自主工會的權利。而國際勞工組織結社自由委員會亦曾多次指出《工會法》違反國際勞工組織有關結社自由的原則，並一再敦促中國政府修改。可惜中國政權至今依然充耳不聞。

同時，林祖明又以近期的深圳佳士工人抗爭為例，指出儘管工人嘗試按照《工會法》的規定組織工會，仍然被僱主無理解僱，及後更被警方拘捕。當地「全總」不但沒有為他們爭取復職或釋放，甚至勾結管方另組黃色工會。「全總」未能維護工人結社自由的權利，進一步證實了法制的荒謬性以及官僚主義的缺陷。

由於普遍定期審議機制，「職工盟」成功與國際社會接觸，並向多國代表闡述對中國勞工權利問題的立場和意見。雖然是次日內瓦之行的成果尚待觀察，但「職工盟」已成功地透過審前會議這場合，把世界工廠內工人所遇到的困難和挑戰，帶到國際關注的焦點。

《一地兩檢條例》司法覆核，2018年10月30日於高等法院原訟庭開審，31日審結。《條例》的法律爭議，包括香港享有的司法管轄權，《全國大人常委會關於「一地兩檢」的決定》對香港約束力等等。

12月13日，主審法官周家明頒布裁決，判一地兩檢司法覆核敗訴，裁定《一地兩檢條例》符合《基本法》。周家明法官裁定《一地兩檢條例》合憲有幾項重點理據，案件判決清晰標示香港法治已死。

法官周家明的理據，只是接納「內地法律磚家」北大法學院教授王磊的意見。周家明狗官只是鸚鵡學舌，視王磊的意見為憲法解釋，直接引用《中國憲法》審判案件，嚴重違反《基本法》第八十四條的審判原則。

法官周家明在判詞第42段指稱，本港法院作裁決時，不應無視憲法，或視之為無關重要，《基本法》內的多個概念，例如全國人大，人大常委會國務院，國旗、國徽等，只能參考中國憲法才能正確理解。

但周家明又在判詞第53（5）段表明：「人大常委會的決定對香港特區，包括香港法院具有約束力，因為人大常委會行使國家意願，人大常委會有權監督中華人民共和國憲法的實施，及人大常委會是授權成立香港特區及其政府機關的主權機構的一部分。」周家明法官只知鸚鵡學舌亂噏廿四。

《中國憲法》第二條訂明，全國人民代表大會是人民行使國家權力的機關。全國人大與其常委會是兩個性質不同的機關。《憲法》第三條訂明，全國人民代表大會由民主選舉産生，對人民負責，受人民監督；《憲法》第六十五條規定，全國人民代表大會常務委員會由全國人民代表大會選舉產生；第六十九條訂明，常委會對全國人民代表大會負責並報告工作。

《中國憲法》第三十一條訂明：「國家在必要時得設立特別行政區。在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以基本法規定。」《憲法》第六十二條第十三項訂明，「決定特別行政區的設立及其制度」，是全國人民代表大會職權。

人大常委會是授權成立香港特區及其政府機關的主權機構的一部分？周家明法官根本未有參考中國憲法理解國家的政治體制，只是鸚鵡學舌接受北京大學法學院王磊教授的「專家證據」。

周家明法官將常委會等同全國人大的一部分，判決理由已是犯錯，裁定《一地兩檢條例》符合《基本法》，絕對是政治判決。周家明法官的判詞，除了人云亦云就是鸚鵡學舌，暴露出司法能力超級低班，是個連狗都不如的低端法官。

《中國憲法》第五十七條訂明：「中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權力機關。它的常設機關是全國人民代表大會常務委員會。」第五十七條共有兩項規定，是用句號分隔。第五十七條的兩項規定，第一項是確立全國人民代表大會是最高國家權力機關，第二項是確立全國人大的常設機關是全國人大常委會，全國人大與其常委會是兩個機關。

全國人民代表大會是人民行使國家權力的機關，最高國家權力機關不是機關名稱，而是全國人大的法律地位。國家只能夠有一個最高國家權力機關，全國人大與其常委會是兩個機關，常委會就不是最高國家權力機關。它的常設機關的「它」，是指全國人大。

常委會並不是人民行使國家權力的機關，常委會只是由全國人大選舉產生的常務工作機構。《憲法》第六十七條常委會職第二十一項訂明，在全國人民代表大會閉會期間，常委會行使全國人大的部分職權，是全國人民代表大會授予的職權。常委會不是全國人大的一部分，常委會並無最高國家權力機關是法律地位。

歷史的痕迹清晰顯示，回歸21年來，法律界同傳媒界，一直將常委會等同全國人大等同最高國家權力機關，對香港傷害極大極深，關鍵人物就是李國能。

1999年1月29日，終審法院對《吳嘉玲案》作出判決。時任首席法官的李國能在其判決書第63段指稱：「根據《中國憲法》（第57及58條），全國人民代表大會是最高國家權力機關，其常設機關是常務委員會，二者行使國家立法權，故此其行為乃屬主權國行使主權的行為。

「全國人民代表大會是最高國家權力機關，其常設機關是常務委員會，」李國能在判詞的表述，第五十七條是用豆號分隔。李國能的判詞，是確立常設機關等同是全國人大的一部分，將常委會等同最高國家權力機關，其行為屬主權國行使主權的行為。

李國能的表述，是赤裸裸的顛覆性論述。判決書第63段同時確認，全國人民代表大會是根據《中國憲法》第31條而制定特區的《基本法》，《基本法》既是全國性法律，又是特區的憲法。李國能的判詞，是為「第一次釋法」做好輿論準備。《吳嘉玲案》判決書顛覆「一國兩制」的影響極深遠。

立法解釋的定義，是指由創制法律的機關對其所創制的法律所作的解釋，立法解釋可以對完善和補充法律漏洞，立法解釋屬立法範疇。

《基本法》是由全國人民代表大會立法，常委會只是由憲法授權解釋，無權對《基本法》進行立法解釋。李國能的愛將，曾任港大法學院院長的陳文敏教授指稱，常委會釋法基本上是立法的性質，陳文敏就是將常委會等同全國人大等同最高國家權力機關。

周家明狗官在判詞第53(1)段引用「法律磚家」王磊的證據，指稱根據《中國憲法》第六十七條第一項，人大常委會有權監督憲法的實施，其權力延伸至《憲法》第三十一條。該條訂明香港特區實施「一國兩制」的原則，因此，人大常委會有權決定某一事項是否符合「一國兩制」原則和《基本法》。

《憲法》第三十一條是全國人民代表大會「決定特別行政區的設立及其制度」的法律依據。常委會是全國人大的下級機關，常委會對全國人大負責並報告工作，常委會有權監督最高國家權力機關的立法工作？點樣監督？全國人大制定的《基本法》需經常委會批准？周家明狗官只知鸚鵡學舌，濫權枉法之程度似乎比狗官區慶祥更瘋狂。

《中國憲法》第六十七條第一項，賦予常委會監督憲法的實施的權力， 監督憲法的實施，其主要職能之一就是法律法規的違憲審查，第六十七條第七項規定，常委會有權撤銷國務院制定的同憲法、法律相抵觸的行政法規、決定和命令。

常委會於《憲法》第六十七條的監督權，受《各級人民代表大會常務委員會監督法》規範，常委會的監督權，不包含監督「一國兩制」在港實行的情況的權力。北大法學院教授王磊，名符其實係「法律磚家」。

「一國兩制」，《中國憲法》的規範適用於香港特別行政區，是《基本法》具體規定。全國人大常委會於《中國憲法》第六十七條監督憲法實施的職權，適用在香港特區是由《基本法》第十七條規定。

第十七條第三款規定，香港特別行政區的立法機關制定的法律，常委會的違憲審查權，限定為「本法關於中央管理的事務及中央和香港特別行政區的關係的條款」。第十七條亦明確規定常委會無權修改或撤銷香港立法機關制定的法律，只能夠將法律發回宣告該法律立即失效。

1989年2月15日，基本法草委主任委員姬鵬飛對常委會的審查權和解釋權作出解說。姬鵬飛主任指出，《基本法》第十七條關於常委會審查法律規定，是同第一百五十八條常委會對基本法的解釋權相適應的。

狗官周家明在判詞第51)段指稱：「《基本法》是一份「具生命力的文件」，基本法為香港整體最大利益而設，應符合社會經濟和政治的最新現實情况，從而有所成長和發展，以及因應持續的需要和情况作解釋和應用。」

中國是奉行人民主權的單一制國家，中央和地方的權力，都是由全國人民代表大會通過憲法授權。香港特別行政區是直轄於中央人民政府的一個享有高度自治權的地方行政區域，《基本法》第二條規定全國人民代表大會授權香港依照本法的規定實行高度自治，全國人民代表大會授予幾多權，香港就有多少權。權力必須由法律規定，《基本法》沒有規定的，香港特別行政區就不能夠做。

周家明狗官指稱，若認為《基本法》對「一地兩檢」安排有禁制效力，是忽視《基本法》是一份「具生命力的文件（living instrument）」。 認為《基本法》並無規定特區政府不可設立內地口岸區實行內地法律，狗官周家明判決《一地兩檢條例》符合《基本法》，又一次證明香港司法之邪惡超乎想像。

周家明大律師出身，2014年7月由司法人員推薦委員會推薦，由梁振英任命為高等法院原訟法庭法官。香港啲本地法官全部由大律師轉任，香港人民法院只選擇合作的大律師轉任法官，香港司法之邪惡超乎想像，本地法官普遍都是天然毒。

周家明裁定《一地兩檢條例》司法覆核敗訴
高等法院原訟庭《一地兩檢條例》司法覆核判決書全文
終審法院《吳嘉玲案》判案書全文
伸延閱讀：一地兩檢與消失的檔案（之一）、（之二）、（之三）

※溫馨提示※
香港低端法官名冊（暫定）
已知顛覆《基本法》或濫權枉法或審判不公的低端法官：李國能、包致金、陳兆愷、黎守律、馬天敏、烈顯倫、沈澄、梅師賢、胡國興、夏正民、馬道立、李義、霍兆剛、張舉能、楊振權、林文瀚、潘兆初、區慶祥、姚勳智、周家明、沈小民、彭寶琴、張天雁、朱仲強、王詩麗。

幾個月前，我在大陸一座三線城市的街頭小麵館聽見隔壁桌幾個男人高聲談話，都在抱怨政府強拆街頭店鋪招牌的事情。其中一個人還說：「這全是習近平的主意，不是吃飽了沒事幹嗎？管這種事做什麼？就是不想讓小老百姓過上舒服日子」。讓我吃驚的，還不是他這麼大膽，敢在公開場合批評「習大大」；畢竟習近平怎麼樣都還不可能擁有當年毛澤東的權威，官場之外的街頭巷尾，老百姓仍然可以「妄議中央」。這段議論最有意思的，是和幾年前相比，原來今天一般中國人對於中央政府的看法，已經產生了這麼大的轉變。還記得胡溫在位的時候，民間要是遇到什麼不開心的事情，而那些事又恰好和政府相關的話，最常見的表現就是痛罵地方政府胡作非為，然後嘆息「可惜溫總理不知道底下這些事」。

那時候，「政令不出中南海」幾乎是個民間常識；而透過高超的媒體工程和公關技巧，中央（尤其是溫家寶）的形象又似乎很不錯；於是很多百姓日常遇到政府為難，他們幾乎是本能地把矛頭投向地方衙門和個別政治派系，卻不會懷疑中央政府的遠見和善意，只是覺得中央「被蒙蔽」了。這個情況就像以前傳統戲曲的老戲碼，聖上英明，壞的全是地方狗官，百姓只能期待自己的心聲上達天聽，又或者不曉得哪天來了一個欽差大臣（當然最好是皇上自己微服出巡）。同樣地，那時候香港也有很多人認為中央最高層並不瞭解香港的實況，因為中間有人堵塞了信息傳達的通道，仿佛只要中央知道了香港真實的另一面，一切問題就會改善似的。

誇張點說，以前就算出了天大的事情，很多人仍然都不會怪罪中央政府最高領導；而現在只不過是地方上一點小事，受到影響的不滿群眾可能都會覺得這是習近平的責任。這種變化到底是怎麼發生的呢？首先是宣傳，不久之前，中國各地的大街小巷都能看到習近平的語錄和畫像，而各大新聞媒體和門戶網站也一定都會把習近平的消息放在最顯著的頭條，就是要讓你覺得他無處不在，無所不知，無所不管。再來則是他對國家機器的改造，透過另設小組凌駕原有的國務院部門，同時徹底收服軍隊，並且強化他對整個政黨的領導，於是黨政軍大權集於一身，事實上做到了無所不管的地步。最後則是雷厲風行的反腐運動，從最高層一直打到地方上的毛細管，讓很多百姓覺得他真的什麼都能知道；而且只要是他想做的事，也還當真沒有做不到的（要不鎮上一個貪污官員怎麼會被揭發逮捕？他們不都？反腐是習大大領頭的運動嗎？）。

也就是說，在老百姓的心目當中，今天再也沒有「政令不出中南海」這回事了。不單是政令下達暢通無阻，地方信息往上傳遞的管道也一樣沒有阻礙。並且大家知道，和胡溫年代「胡溫」並稱的情況不同，習近平的地位和權威遠遠凌駕國務院總理李克強等其他中央領導。他沒有政敵，因為江湖傳說中的「江系」在大家眼裏早已潰不成軍，再也沒有人能夠挑戰他了。更要緊的是他還領導一切，習近平幾乎對所有事情都有他的一套想法，從地方公共建築物的設計方案比賽和大學裏的文學研討會，大到整個國家的社會治理，我在什麼領域都能聽到相關的負責人公開說是習近平思想起到了關鍵作用，任何一個丁點大的成就和功勞，官員都會說那是習近平英明領導的成果。而我們最近看到，就連展開了四十年的「改革開放」，好像也都是習近平的功勞。

於是接下來的問題就是，萬一情況發生不妙的演變，哪怕是再細小的問題也好，你還能把責任推在誰的身上呢？是地方官員的不作為？是他們的腐敗？這不可能，因為聽說他們已經全部被管束成一支絕對忠誠、政治正確、紀律嚴明的隊伍。是黨內別有用心的人在搞亂？這更不可能，他們連議論中央政策都不行了，何況其他。是民間一些勢力在作怪？聳立了多少年的教堂可以被拆掉，成立了多少年的社團和民間智囊機構可以被關停，再加上人類史上前所未見的全方位監控，民間怎麼可能組織出任何足以挑戰中央的權威呢？是資本家陰謀復辟嗎？

這也不對，因為經過過去幾年的「國進民退」，以及金融市場波動之後的嚴厲追查和打擊，富賈有的跳樓，有的在獄中意外身亡，有的被越境追捕，現在稍微有點規模的民企應該早都貼貼服服，甚至準備把自己變成黨領導下的「準國企」。至於知識份子和媒體輿論，那就不用說了。知識份子要不是銷聲匿跡，歸隱山野書齋；就是轉型下海，讓自己遠離雷區。所有傳媒更是被收拾的一塌糊塗，過去的一大山頭「南方系」已成不留痕跡的往事，新興社交網絡上的自媒體則可在一夕間消失過萬。在意識形態領域當中，所有潛在的危險幾乎都已經被排除掉了。

大學圖書館裏的宗教書籍紛紛被下架，人文社會科學教師的教程要受到審查，上課的情況會被監視。出版界裏面流行「回頭看」，意思是八九十年代到二十一世紀初的合法出版物要經過重新審查，按照今天的嚴格標準淘汰一批以前不覺得有問題，但原來不合乎當今主旋律的東西。從明年開始，甚至要從根處抓起，乾脆減少全國書號（據說多達一半），因為書籍出少了，問題也就自然少了。現在就連上訪也都變得很困難了，稍有規模的集體上訪往往可以在苗頭階段被扼殺，協助他們的團體和律師當然全都不會有好下場。

今天最高領導最成功的地方，就是他們幾乎消除掉了所有可能的挑戰力量，同時還要讓一般百姓感覺到這個現實；但問題是因此也失去了一切藉口。唯一剩下還能用的，應該就是所謂的「外國勢力」。就眼下局面來看，這個外國勢力還真的存在，並且逐漸加大。我們可以預測，未來一定會有更多把問題推到國際局勢和敵對勢力的說法出現（甚至是一些非常匪夷所思的說法）。然而，有些東西還真的不是那麼容易說成是外國人搞鬼，例如那天我在麵館裏面聽說的店鋪招牌被拆，這能說成是特朗普施壓的結果嗎？

去年這個時候，北京「切除低端人口」，在短短幾天之內，讓過百萬的人民無家可歸；同時又頒佈了「北京市牌匾標識設置管理規範」，乃全國新一輪街道整治的開端，結果弄得怨聲載道，民憤不已。後來事情搞得有點大，北京市委書記蔡奇才出來做了一些安撫工作。讓我覺得非常意外的，是這位「之江新軍」的幹將，外界公認是習近平最親信的要人之一，居然表示他所做的一切全是遵循習主席的意思。這豈不是推卸責任？引導大家把怒火往習近平身上招呼嗎？這就很難怪我在那座三線城市遇到的幾個人會認為他們遇到的麻煩是習近平所造成的了，恐怕他們的地方官員也會說自己幹的事是習近平思想領導的結果。

一個人怎麼可能全知全能，管得了擁有14億人口的大國的所有大小事項？偏偏這就是今天很多人心目中所認知的現實。一個人既然領導一切，因此當然也要為一切負責，在局勢變得惡劣的時候，除了外國勢力，他就變成了剩下的那個答案，這就是今天習近平遇到的最大麻煩。而他底下整部國家機器中的官僚，既不會負責，也根本沒有負責的空間（或者是都能想辦法讓自己不用負責）。這裏面牽涉到的官僚邏輯，我們之後有機會再談。

原文刊在蘋果日報

photo / Esther Vargas

「花蓮王」傅崐萁為蒐集輿情，由縣府釋出25個「縣政宣導平面素材資料庫蒐集建立」採購案，希望記者擔任縣長「體制外民間好友」，協助掌握輿情。每個標案從14萬到28萬不等，幾乎由花蓮在地記者得標，事情爆發後，多位記者火速「離職」。

政府利用記者蒐集輿情並不是什麼新鮮事，威權時期，許多媒體內都設有「新聞黨部」，國民黨黨工進駐媒體，直接了解記者採訪消息，甚至指導、監控媒體運作，防止不利於政府的消息刊登，同時也蒐集民間反對聲音；如果黨工無法進駐，也會在媒體中安排「線人」，定期拜訪，了解「民情」。

現在，黨政軍當然無法直接干預，取得代之的卻是利用合法的「交易」操控媒體，此次花蓮爆發的醜聞，便是依據政府採購法令執行的業務。

事情爆發，輿論譁論，不少批評指責記者遭到收買、違反倫理、出賣靈魂。的確，新聞記者必須與政府保持一定距離，甚至是對立關係，怎麼可以承接標案，協助蒐集輿情？這樣作不僅有違道德，也再度重挫台灣媒體已經少有的公信力。

地方記者工作生態環境比起台北複雜且艱困，除了較大的城市，許多媒體派駐地方的記者大致只有2到3名，甚至無人駐守，大部分的電視台則是單機作業，採訪、寫稿、攝影、剪輯全都一人包辦。面對幅員廣大的地方新聞，地方記者通常得透過團隊合作才能完成每日龐大的工作量。

最常見的就是，媒體同業分工採訪，同一天若有多起新聞發生，各家媒體便會相互支援，分頭到不同的現場採訪後，再共享資訊或畫面，避免新聞獨漏。另一個需要合作對象則是地方政府，地方政府會體貼地提供包括新聞稿、影音畫面等新聞資訊，甚至「代為採訪」，以滿足記者在工作的需求與焦慮，自然也就與記者建立起良好關係，也傳達了政府的資訊。

類似花蓮縣政府的作法在地方並不罕見，只是較少以記者個人名義承接業務，大部分是一般公司或專業機構先行承攬，再轉包給記者，有些記者本身就有這些機構或公司關係密切。而地方記者的薪資條件普遍比台北還差，工作量相對較大，如果想以此賺點外快，補貼生活，或者想和政府建立關係，就很容易放棄新聞倫理，與地方政府形成共生關係。

當然，仍有許多地方記者堅守記者本份，監督政府，但這樣記者有時就會遭到各樣的報復與排擠，地方政府自然不會協助採訪工作，甚至會要求記者上司將其調離現職，逼使記者就範。

不過，醜聞發生除了因為記者個人操守、地方記者的處境及其與地方政府的關係，更重要的因素恐怕是政府操控媒體及媒體機構上行下效的養成結果。

雖然採購法明定政府不能作置入性行銷，但魔鬼的交易仍然隨處可見。許多媒體紛紛成立整合行銷公司專接企業宣傳及政府標案，以避免道德的指責。政府機關也很清楚那些投標廠商和媒體的關係良好，甚至就是媒體集團投資的公司，這些條件自然就會評選時加分的優勢。

媒體偷天換日取得標案，實際執行的就是旗下的記者，在工作需求及內部壓力下，成了不少記者必要業務，甚至也有媒體要求地方記者除了採訪，還要跟地方政府「拉贊」，慢慢地，承攬政府業務也成了不少記者的日常。

不論是記者或是媒體本身都不該承接政府標案，畢竟拿人手短、吃人嘴軟，媒體不但成了政府的附庸，也傷害自己的公信，當媒體不再得到信任，不僅民主遭殃，觀眾也會遠離。只是，爆發這樣的醜聞，並不單是個別記者的問題，政府及媒體老闆是共犯，甚至就是禍源。

原文刊在作者 Medium

尋晚八九點已幾肯定，頂唔順 11 日內認真睇四場，所以都係留一留，以訓覺取代防守。拆禮物日赫德士菲一戰，應該都只會睇下半場或最後半小時。去到除夕和新年，才會認真一點。由賓尼迪斯守尾門，輸左都值回票價。

黑茶的取向似乎跟本人正正相反，昨晚係擺出無論如何要首戰大勝定軍心的姿態，當然係合理。昨晚陣式的重點似乎是（冇睇），靴里拉更接近進攻中場，令馬迪不用助攻乜滯，理論上可補馬迪體能不足，雙閘齊上則擴大了連度洛夫的用波空間，而楊格有足夠經驗判斷，不會太冒險。

但問題係，1 我個人認為在進攻上無可替代的靴里拉和雙閘，這三個人係咪直落踢足4場360分鐘？ 2 未來三場費特點用，黑茶有冇說明書？

純睇精華，頭兩球菲律賓國腳 Etheridge 難辭其咎，似乎都是撲救不俗，但判斷力弱且心理質素有好大疑點的門將。人牆更不要提。但整體而言，Warnock is Warnock，8次帶領不同球會升班，但從來不是護級界翹楚，所以已冇野補充。但又坦白講，係收貨，無論對佢定係對黑茶。

這幾年睇北歐聯賽，都主要係睇瑞超（鍾意赫緊和哈馬比），挪威的較少（十年前幾 like 利尼史特朗）。兩個聯賽無論陣式或技術向度有咩不同，都是傾向以速度為主，即係一係sprinting，一係極快傳送，thinking time approaching 0，莫迪一向係大開大合。黑茶冇俾曼聯壓住，做番自己，鄧佢高興。

黑茶身為老費時代的重將，聯隊若變番進攻型，解決了好多人的身分認同危機，至少包括我，唔需要對住一隊踏實防反，用死球制勝的曼聯。

我第一隊厭煩的曼，正是簡察斯基和沙柏雙翼齊飛。在當時這是叛逆傳統的，英格蘭的442，好多都是三個防守型中場，包括利物浦，中場只有班尼斯有進攻自由，右路候頓好少落底，只會去到三閘線。

鄧摩連奴唔抵一回事，但佢十幾年來已贏夠。倒不如諗下邊隊拿拿臨一月借走費蘭尼和麥湯文尼，等曼聯再無後路可退，一往無前，直奔聯賽冠軍寶座好過啦。

赫德士菲主場大敗俾修仔，木耳仍然傷，華拿仲有冇牌出？但按盤路演變，我有基本的 feel good 預感，三天後的比賽赫隊不會太差。

聽到《淪落人》（Still Human）這個電影戲名，相信大家都會即時聯想起經典歌曲《相逢何必曾相識》的歌詞「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，而這名句的出處是白居易的唐詩《琵琶行》，意思是大家都有著相同的悲慘際遇、同病相憐，相遇是一種緣份，不需要計較之前是否相識、相識了多久。當我觀看完電影《淪落人》之後，我發覺這個中文戲名實在改得非常貼切。

《淪落人》由陳果監製，是第3屆「首部劇情電影計劃」得獎作品，也是第15屆香港亞洲電影節開幕電影，講述中老年漢梁昌榮（黃秋生 飾）因意外受傷癱瘓後妻離子散，他認為人生再沒有值得期待的東西。年輕的菲律賓外傭Evelyn（Crisel Consunji 飾）離鄉別井來香港當昌榮的家庭傭工，兩人同一屋簷下，由互不信任的主僕關係，漸漸發展成互相支持對方的奇妙關係……

在入場之前，我沒有看過預告片和故事大綱，還以為《淪落人》是一齣類似《一念無明》的灰暗沉重故事，但原來整體氣氛頗為輕鬆，甚至有不少笑位（同時也包含很多粗口）。整齣電影苦中有笑、笑中有淚、窩心感動，非常正面。

外傭Evelyn和昌榮「同是天涯淪落人」，兩人擁有不少相同之處，特別是他們的人生似乎都沒有選擇，遭受到命運作弄而同病相憐，好像「同囚」般每日過著重覆又重覆的生活，看不見未來會有任何希望。Evelyn面對家庭和經濟問題，被逼離鄉別井當傭工，放棄當攝影師的夢想；昌榮下半身癱瘓，妻離子散，成為了一個放棄自己的獨居老人。

電影前半部份的氣氛比較負面，寫實地描寫出社會現況，特別是外傭與僱主之間的「鬥法」最為有趣。電影從中段開始就轉折成正面樂觀的氣氛，兩個陌生人變成知己、soulmate，在絕望中互相扶持對方，燃點對人生的希望和夢想，由小確幸演變成大幸福。兩人的關係和劇情的轉折描寫得非常自然，溫馨感人，新晉導演及編劇陳小娟應記一功。

「影帝」黃秋生的演技精湛不在話下，我對上次觀看他的作品應該是《失眠》，今次他每次講粗口都充滿喜感，與兒子相處的劇情流露出慈父的一面，頗為立體。女主角Crisel Consunji之前擔任舞台劇演員，今次首次演出電影，表現令人意想不到，前途無可限量，絕對有機會問鼎香港電影金像獎最佳新演員。配角方面，陳果愛將李燦森今次扮演正氣角色，帶動劇情正面發展。相比之下，葉童的劇情線則有點多餘，甚至不太討好。

平心而論，雖然《淪落人》風格寫實，但故事劇情太過童話化，就像一齣「良好勞資關係」樣板戲，有點超現實。不過，香港社會現時彌漫著一鼓絕望無力的氣氛，看不見香港的未來。因此，《淪落人》出現在這個時候十分合適，香港正正需要這類童話，讓快要絕望的香港人感到希望，繼續勇敢地活下去。

北上深圳工作的時候飲過一次喜茶，那時候我不知道那是什麼名物，只是工作累了，路過買來飲，可能因為是非繁忙時間所以不用排隊。其實那只是賣幾十人仔的一杯茶，上面加了一層很creamy的東西，好像叫奶蓋，沒什麼特別。

後來在網上看到喜茶門外排長龍的照片，說在一些城市要排幾小時才能買到，有大陸媒體指有職業排隊黨造勢，吸引真心交出來的人排隊，喜茶當然否認。

今天這東西要來香港開店了，我不肯定他們是否有請人造勢的策略，因為香港人真的太喜歡一窩瘋排隊，可能連請職業排隊也不用。，我也很好奇，究竟香港人能夠接受浪費人生到什麼程度。有報導說有三百人排隊，要排２至３小時才能買得到。生果報訪問一個大學生和她的朋友，她說「因為無嘢做，所以來買杯飲品打個卡」。

我心想，難道你們的人生廉價得只值得用幾小時來排隊買一杯茶？那就是小確幸嗎？你們的人生沒有其他有意義的事情了嗎？

其實不只是喜茶，之前大熱的那些幸福堂和老虎堂黑糖奶茶，門外天天都聚集了上百人，我也很奇怪他們的時間為什麼那麼廉價。

我試過問一個很喜歡排隊的朋友，她什麼要排隊的東西也喜歡去排，一蘭拉麵又排、Simplylife又排、Five Guys又排、黑糖奶茶又排，我問她為什麼那麼喜歡排隊。她說，排隊可以食到「好嘢」，況且她跟男朋友想不到去哪裡，去排隊也是一種活動。似乎，她是真心喜歡排隊的，覺得排了隊，吃到飲到的東西也美味些。OK，感覺很主觀的，我不能否定你的感覺。

我這樣批評，總會有人說人人的意義不同，你這個鍵盤戰士在廢噏就不浪費時間？意義？橫豎等候的時間也是玩手機，買到了就可以打卡放上FB、IG開心一下，生活的存在感也賺回來了，那不是意義嗎？

Well，人各有志，你喜歡吧。那些陪排的男朋友，加油。

堅持，可能只是來自一個不著邊際的念頭。

Destin在youtube經營一個科普頻道，專門拍攝些有趣、探索性的影片，例如AK47在水中開槍的慢速攝影、刺青的close up等等。最近我翻看了一段影片，講述他如何再現一個關於水中漩流對撞的實驗。

由產生做實驗的念頭，到真正成功地還原這個實驗，Desntin花費了多少時間呢？超過3年。原因呢？單純的好奇。非常不著邊際亦無法解釋的好奇。五年前他收到一份於1992年發表的研究報告，以及一段由劣質攝影機拍攝的實驗結果，看到兩個水中漩流對撞後，圓型的漩流融合並慢慢擴大，最終散開並形成多個90度傾側了的小環。

“The more i watched it, them more i realized, this is very special.”

他觀看後，嘩，突然著迷，然後就不斷尋找有沒有人曾經翻做過這次實驗，以及有更優質的實驗紀錄。結果當然是沒有，因此他就把心一橫，為了追求那些小圓環，就豁出去嘗試還原整個實驗及得出結果。驅使他不斷失敗再嘗試的，就是那一剎那的好奇和衝動－－他單純認為這個實驗的結果非常吸引。因此他與一個同伴花費超過3年，為的就是解開他心中那個對於圓環如何產生的執迷，用高質素的鏡頭把它攝錄下來，慢慢一次再一次地欣賞。

在每一次失敗，他都能學到新事情，為實驗加添了新的變項和思考。由水流、溫度、濁度，到漩流發射器的形狀、大小，到顏料的發射速度、質量……全部變項都要慢慢嘗試及調整，直至有完美的實驗設置為止。

為了一個瘋狂念頭，一個不知道會否為人類世界帶來轉變的實驗，也不知道有多少「價值」的結果，他與同伴用了超過三年的堅持以及克服無數失敗換來成功。

我們的心中小圓環又在哪裏？我們能找到一樣不需對別人負責，只是自己醉心和狂熱的事情，來不怕失敗地耕耘嗎？

大概，這就是別人所講的人生意義，是人生的”Purpose“了。有時候，自己的苦功不需別人理解，只需要對自己負責；一旦你的小宇宙將艱困的目標達成，你就會感到無比的滿足，以及擁有了外界突如其來的認可。這時候，要緊記途中的苦楚以及挫折——這是你下個征途的養份，以及使你更好的源動力。

題為編輯所擬

錦田至石崗一帶棕土密集，有西鐵錦上路站的便利 (來源：註3)

報章報道，土地供應專責小組將棕土列為短中期的土地優先選項，得到80%以上市民支持（註1），在這個基礎上，政府應該立即調撥資源，選定目標地域，啟動規劃程序，盡快確定收地範圍，以便開展相關基建及房屋工程，早日為居住環境惡劣的市民解困。

「棕地究竟有多少」曾經是沒有答案的問題，不過經過民間團體本土研究社的多年努力，最新數字是1,521公頃（註2），比土地供應專責小組諮詢文件提出的1,300公頃多出200公頃。

土地小組又曾指已規劃地區以外的棕土「零散」，但是本土研究社的資料顯示相對集中的棕土其實不少，錦田至石崗一帶和新田至落馬一帶就是例子。

新田至落馬洲一帶棕土同樣密集，靠近東鐵
落馬洲站及擬建的古洞北站 (來源：註3)

有人提出收地會遭遇司法覆核，政府或會敗訴，而且拖延極久，事實是過去20年，政府曾為154個公共工程及市建局項目，引用《收回土地條例》收地，司法覆核只有8宗，處理時間最長12個月，最短9天，而且以政府全勝收場（註4），所謂司法覆核風險和浪費時間是不必要的憂慮。

解決基層的居住問題，刻不容緩，呼籲政府在強大民意的支持下，下大決心，開發棕地，立即調撥資源展開工作。

註1 香港經濟日報，2018年12月19日：土地供應小組提8優先覓地選項
註2 眾新聞，2018年12月19日：本土研究社追蹤橫跨24年紀錄
註3 本土研究社：[公開地圖] 《隔世追蹤 – 新界棕土擴張軌跡與現況》
註4 香港01，2018年5月30日：收回土地條例致漫長司法程序？

布拉格之春遭蘇聯鎮壓。布拉格共產主義博物館展品

談捷克故事，少不了「布拉格之春」。五十年前，開明的共產政權良心發現，履行本來憲法就許諾的新聞自由與言論自由、放寬各種思想與生活的限制，實行所謂「人性化的社會主義」(socialism with a human face, 即意味以前無人性)。沒多久，蘇聯大阿哥坦克開到，自由夢碎；知識分子無運行，堅持原則不肯低頭的，國家派你去掃街、洗碗，很多人去國流亡、或鬱鬱而終。

捷克一行，碰到一位傳媒人Jan，訴說他有關自由的記憶。他生於布拉格之春被鎮壓後喪失希望的鬱悶年代，父親是文學評論家，強硬派當道後，Jan 的父親被派去做洗碗工，暗地裏編寫地下刊物，Jan 還記得秘密警察抄家、父親戰戰兢兢的情景。

Jan 說，他是幸運的一代，他夠老，曾親身經歷自由被剝奪的痛苦；他也夠年輕，剛踏出社會工作共產黨就倒台，不須扭曲自己，做了大半生自由自在的記者。Jan 慨嘆，今天好些人視自由為理所當然，不懂珍惜，選上了右翼排外兼仇視傳媒的總統總理。沒錯，三十年河東，三十年河西，捷克政治早已不是哈維爾式的大愛左膠，而是特朗普式的民粹當道。

不懂珍惜自由，理由可以有很多，香港又如何？也許，年長一輩經歷太多滄桑，人習慣遺忘，投奔自由的初衷早已記不起；也許，年輕一輩未嘗過真正自由的滋味，以為今天的種種限制與紅線，乃自古以來理所當然的常態；也許，人們懶於思孝，很容易就說服了自己，吃喝玩樂飽足的自由，就是自由的全部。

更有甚者，他們為求生活安穏，趨吉避凶，飛黄騰達，早已捨棄尊嚴與自由，更向旁人宣揚，甘於為奴是新時代的自由真諦。

本文原刊於明報專欄《2047夜》

先說明，沒有證據顯示普京有干預過香港的立法會選舉。起這條題，不是說普京這個人，而是說他成功示範的干預選舉方式。

早陣子有單我覺得很重要的新聞，不肯定香港的傳媒有沒有關注到，就是美國國會參議院情報委員會發表有關俄羅斯干預美國2016總統大選的報告，詳細紀錄俄羅斯官方如何通過打網戰讓特朗普當上美國總統。先說明一下，我知道香港很多特朗普粉絲，畢竟一個壞的鐘每天也會準兩次，特朗普再糟糕也會做到一些我們外人看起來好像很棒的事⋯⋯但這兒不是說他本身，而是說美國的立國之本：民主選舉制度本身如何被俄羅斯所利用和破壞。而寫這個報告的參議院，無論中期選舉前後都是共和黨佔多數，所以絕對不能說這份報告只不過是敵對政黨報復而不屑一顧。

想說這報告，因為我發現這份報告提到的策略，和近年在香港選舉時看到的網絡動員竟有驚人的相似。

這份報告說了些什麼呢？首先，俄羅斯官方的干預有清楚目的：要協助特朗普當選。干預的手法，一方面是要激發保守派的熱情，但更重要的，是要壓低開明派的投票意欲。美國民主黨的支持者的投票慣性比較低，不是每一屆都會投票，往往要候選人很有魅力才會有投票意欲；所以要打激民主黨的選情，煽動民主黨支持者之間的矛盾，讓他們覺得冇癮，對共和黨的選情就會有幫助。

如是者，俄羅斯官方用了很多方法假裝自己是民主黨的支持者，然後大事抹黑希拉利，果然十分有效。俄羅斯為了這次總統選舉製作了81個Facebook Page，當中有30個是針對黑人群體的。美國選舉中民主黨一般在黑人群體都可以拿到九成以上的選票，如果黑人對民主黨的候選人有一絲的懷疑，對其選情已足以致命。據統計，這些 Facebook Page 合有 120 萬個 followers。別忘記，讓特朗普勝出的關鍵州份如密切根和威斯康星，希拉里只不過輸一、兩萬票。這些假 Page 的影響力之廣，這次選舉結果的差距之細，很難不懷疑這種網戰起了重大作用。

那麼這些 Page 說了些什麼呢？嚴重地無厘頭的指控，例如說希拉里收了白人至上主義組織KKK的捐款。可知道，種族平權是民主黨是一大政績；相反，種族主義者在共和黨卻不見得受排擠。這指控的無厘頭程度，和指控多年擔任支聯會主席的李卓人唔夠膽叫「結束一黨專政」差不多。但再無厘頭的指控也會有人信，只要騙到少數人就成功。而這些指控很多時候都會一成真九成假，真假交織之下被攻擊者就算解釋了大家也未必有心機去聽，例如希拉里真的和「前KKK領袖」交情甚深，但那個「前」是七十幾年前，而那個人後來洗心革面，變成民權領袖，也是因此才和希拉里成世交。

俄羅斯官方做假 Page 挑起爭端的把戲不限於選舉。記得早陣子不是有新聞說有什麼「女權組織」四出向男人的下體淋漂白水的嗎？成件事原來都是俄羅斯官方自編自導自演，用來抹黑女性主義者的。

總的來說，俄羅斯官方的網戰策略不是直接攻擊對手，而是扮作對手的支持者，挑起內部矛盾，將一些原有的問題進一步擴大，讓對手的支持者之間感到意興闌珊，外面看起來就是「貴圈真亂」。

說了一大堆，是因為這些操作對於關心香港選舉的朋友，恐怕都似層相識。例如在今次的九西補選之前，就可以找到大量的網上輿論利用類似一成真九成假的說法，對民主派作出攻擊。

我絕對絕對不是說網上所有對民主派的攻擊都不是出於真心批評。民主派本身值得批評的地方有很多。不過，如果俄羅斯懂得利用擴大內部矛盾來打擊對手，你猜中共又懂不懂？

在選戰的早期，我留意到有一堆帳號經常在小麗民主教室和李卓人的專頁留言，專門找碴。按進去看，這些帳號的好友一般只有數十人，通常只是近數個月才註冊，而最奇怪的他們有按讚好的專頁都只有數個，全數都是這次九西補選的參選人。我很難不懷疑這些其實是「鬼帳號」。

就算美國這樣的老牌民主大國，要面對自己的選舉被外國操控也十分困難，香港本身的制度不如美國硬淨，要做同樣深度的調查恐怕不太可能。不過，在香港的九西補選之前一日，正好是台灣的選舉日，而台灣的網友已注意到中共的網戰如何在台灣選情中興風作浪。

類似的操作手法，在香港又會不會有呢？如果有，咁點算？

第一，我絕對絕對不是要大家去捉鬼。正如前文所說，第一是民主派本身確實有很多問題，第二是即使坊間對民主派有誤解，把提出疑問的人統統稱之為「鬼」也無補於事。相反，這種做法只會製造更多不必要的矛盾，正中對家下懷。

我想請大家退後一步，問一問自己，無論你是反共又好，痛恨泛民又好，蔑視本土又好，後面的原因是什麼？我希望，你後面的原因，是厭倦了不問是非只問立場。換句話說：我們要反對的，是不講道理。任何不講道理的，拿著立場就要我們去擁護的，我們都要警惕。

在這個基礎之上，面對有組織網戰的基本應對就是：用吓個腦囉。在網上看到任何說法，不僅因立場相同而讚好轉發，做一做最基本的資料查核，好多東西 google 一下就找得到。此外，也要不時退後一步搞清楚自己支持或反對的其實是什麼，我真的見過有人說不投李卓人的原因是「泛民唔夠膽叫結束一黨專政」⋯⋯我想，如果這是真正的理由，其實豈不更應該投李卓人一票嗎？佢應該成個泛民叫得最多喇嘛？

這件事，說到底，其實和選舉本身的關係也不大。選舉一時，做人一世。共產黨贏選舉事少，把香港人變成都是不懂思考盲反盲撐事大。網戰可以左右選舉，只是病徵。網絡每天上演跟車太貼車毀人亡，恐怕才是香港沉淪的源頭。

這些，其實又不是什麼大道理。過去大眾傳媒的時代已經有這個問題；現在變成分眾傳媒，問題進一步擴大。許冠文 25 年前的提醒，我們來重溫一次：

搶錢夫妻 (1h25m45s 開始獨白)

英冠每季都會有一些戰績令人驚喜的球隊，而本季上半季最令人驚喜的球隊，肯定是諾域治 (Norwich City)。

如果球迷們在季前討論本季的英冠升班熱門，相信數了十支球隊也未到諾域治的份兒。當然，英冠本來就是擅於製造surprise package的聯賽，不過諾域治的冒起，確實沒有甚麼跡象可言。

去季的諾域治，在46場聯賽中取得60分，場均得1.3分。來到本季，在首循環最後一輪比賽開始前，球隊22戰得44分，場均得2.0分。場均0.7分的進步幅度委實驚人，大家只需與愛隊自行比較便知道。去季排第14諾域治與升班附加賽的席位有15分距離，與降班區亦有19分距離，是徹頭徹尾的中游份子。

來到本季季初，首六輪聯賽只嘗一勝，一度排在第十七位，從各討論區的情況來看，對戰績不滿或對球會發展方針不理解 / 不認同的球迷已接近一半，更出現了領隊法加 (Daniel Farke) 帥位不穩的傳聞。季票區球迷的普遍意見是，球會的法加實驗似乎將要以失敗告終，唯獨眼光獨到的名宿艾殊頓 (Dean Ashton) 曾開腔力撐，認為至少應該到季尾才為此下定論。

想不到，在第七輪聯賽起，球隊戰績出現180度轉變，此後16輪聯賽以12勝3和1負的佳績，取下48分當中的39分，而那一場敗仗也是在完全主導比賽形勢及掌控戰局的情況下，僅以一個烏龍球落敗。當中最重要的因素，其實是團隊精神、韌力和信心 — 諾域治在22輪聯賽中，有9輪是先失球的，但在這9場比賽中取得了4勝2和，落敗率只有33.3%。而且，在比賽最後階段取得入球也是諾域治本季的拿手好戲：諾域治本季有47.5%的聯賽入球，是在70–90分鐘的比賽時段 (不足25%的比賽時間) 取得的。

你可能會以為，那只是意味着他們總是在比賽最後階段才藥石亂投，不斷高空轟炸製造混亂才能攻破對方吧？這可就大錯特錯了。在法加麾下的諾域治，比賽節奏明快，講求以控球和短傳組織為主的build-up play，亦不怕以高位防守配合較進取的壓迫踢法搶回皮球，進攻時則喜歡透過前場球員不斷的靈活走動和換位，拉散對方的防守，伺機施以致命一擊。同時，年輕的兩閘都是本季提抜的自家青訓，有跑不完的氣力，亦勇於上前助攻，右閘艾朗斯 (Max Aarons) 暫錄得兩入球三助攻。翻查數據，諾域治本季的控球率排英冠第四、傳球成功率及射門次數都排第五，亦跟以上的目測結果吻合。

以上的作戰方針，可會令大家想起某類領隊 / 某種近年頗流行的戰術？沒錯，曾在多蒙特預備組領軍兩季的法加，足球理念和風格甚有高普 (Jurgen Klopp) 和華拿 (David Wagner) 的影子。其實，他們的影響不只見於戰術方面，法加的組軍方式，與華拿亦非常相似。兩人手執一支中游實力，但財政實力有限的球隊，第一想法都是透過昔日在德國的contact及對德國球壇的認識，在各級聯賽找來一些名不經傳或不受重用的球員 — 從法加於2017年夏天上任起，已有七位德甲或德乙球員加盟諾域治。

在這一方面，足球總監韋伯 (Stuart Webber) 同樣功不可抹，韋伯在赫德士菲確認升上英超的那一季，從赫德士菲來到諾域治，首要職責就是為球隊進行瘦身，從減少支出和提高轉會花費的效率著手，改善球會財政。在減少資源投放的情況下，球隊戰績竟然得以提升 — 這正是為何諾域治本季的戰績令人驚喜的原因。單是剛過去的夏天，球隊便失去了分別轉戰英超李斯得城 (Leicester City) 及卡迪夫城 (Cardiff City) 的麥迪臣 (James Maddison) 和梅菲 (Josh Murphy)。以去季麥迪臣單天保至尊的表現 (14入球8助攻，皆屬全隊最高，僅次的已是8入球3助攻)，球迷們普遍看淡球隊本季的成績也是不難理解。

事實上，從2016年夏天起，諾域治出售了6位身價過千萬鎊的球員，數量冠絕英冠﹔同時，球會在這段時間裡，沒有作出任何超過300萬鎊的球員收購﹗要知道在當今英格蘭球壇中，300萬鎊能買到的好球員實在非常有限。除了賣出身價較高的球員，球隊亦讓陣中周薪較高的球員自動流失或相繼送走，幾位很有資歷，有着較豐厚合約但年事漸高的球員都不獲續約，大大減輕了球隊的薪酬支出。

以上的做法固然是球隊本身的計劃，但球隊未能升回英超也是因素之一。領隊法加早前曾於受訪時表示，球會方面早早告訴他不會有資金收購球員，只能從出售球員所得的轉會費當中撥一小部份用作引入新球員。因此他和整個團隊一直致力尋找約滿球員或可供租借的球員，同時密切留意青訓學院中的好球員，結果就此拼湊出如此一支球隊。中場的定海神針列拿 (Moritz Leitner)，去季是借將，本季以140萬鎊從奧格斯堡 (Augsburg) 正式加盟﹔攻擊中場保安迪亞 (Emiliano Buendia) 去季效力的是已降班的西乙球隊Cultural Leonesa﹔後備前鋒路迪斯 (Jordan Rhodes) 則從錫周三 (Sheffield Wednesday) 外借過來﹔至於正選前鋒，本季表現極搶眼，並成為了芬蘭國腳的普基 (Teemu Pukki) 則是約滿後從丹麥球隊邦比 (Brondby) 加盟。

文章開始時提過，英冠的成績往往難以預測，其中一個原因正是因為各支球隊都有表現反覆的時候。本季的諾域治，在第七輪比賽起便保持着非常穩定的演出，故此在其他前列份子輪流失分，榜首球隊每輪變換的時候，靜悄悄地步步進逼，更曾一度雄霸位置，此刻亦處於直接升上英超的位置，與第三位的西布朗有五分距離。這樣的現況，以一支經過22輪聯賽，只在當中的434分鐘有過領先優勢的球隊來說，實屬難能可貴。要推測最後的總成績，目前實在言之尚早，但無論諾域治本季最後取得甚麼樣的成績，球隊的精神面貌已得到大大改善，扭轉了此前一片死寂的氣氛，而球隊的整體狀況也健康了許多。至於本季最終能否升班，或要等到甚麼時候才能重返英超，這些問題將來再研究吧。

原文刊在作者 Medium
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陳奕迅與其演唱會樂隊合作出專輯並非是第一次，早在2009年，Eason就已經跟"Moving On Stage"巡演的樂隊成員一起推出過《H³M》；而經歷了一波三折後才能發行的《L.O.V.E.》，是他與2010年就開始的DUO巡演之音樂團隊共同誕下的產物，兩張專輯都是吸納了多種音樂元素，但又呈現較為懷舊之風格，且它們的最後一首歌曲，都是交回給Eason自己，負責作曲。

從《L.O.V.E.》的碟名，便已經知道它並沒有什麼具體的概念、精心的策劃，或不「工於心計」，專輯只是The DUO band成員的創作集結，重點在於紀念之目的，顯得比較地自由隨性。在歡快的、強調節奏律動的、也令人想起了《謝謝儂》的《破壞王》內，便已體現出專輯的這種自high之精神。但儘管如此，為了解決碟中散亂的曲風所造成的銜接問題，專輯仍是特意被幾段Interlude劃分為四個部分，可本人卻覺得風格相差太大的《破壞王》與《海裡睡人》，不應擺於一起（監製王雙駿作曲的《破壞王》被放在開頭之位置，應是出於leader角色「處在前面」的考量）；而那帶起全碟高潮的《敬菸》，則比較適合放在第二part的結尾，作為此幕的壓軸曲目。

由盧凱彤作詞和參與作曲的《海裡睡人》，如單純簡潔、概括提煉、或具詩意之聯想的工筆畫，且在節拍上有較特別之變化，能為這樣清雅的作品，帶來一點異色。副歌有些像林憶蓮《沒結果》的《漸漸》，其編曲是循序漸進地將音樂情緒的「水位」推高、後勁頗為之強大，而Eason在演繹上，也是漸漸地釋放了翻滾著的情感，與歌詞所寫的想「逃避」或表面上的麻木，形成反差，展現出了因這掙扎所產生的痛苦。

具滄桑感的《敬菸》，於一開始便帶來了西部電影內的荒野般場景；而它中後段火力的加大、和音的加疊，有著昂揚之氣勢，是一首能振奮人之歌。較輕鬆的《蠢》（由「在草地上」作曲），又沾上了像80年代《愛是這樣甜》般的清新氣息，尤其是它放在仍有點匠氣的《敬菸》後面，對比更是明顯。恭碩良作曲的《瘋狂的朋友》，也是不載上什麼包袱，歌曲說起來未必有什麼很突出的地方，但再一次傳達了Eason & The DUO band的那種無所謂的玩樂態度，適合給聽眾繼續放鬆之用。

受到很多人歡迎的《龍舌蘭》，音樂深沉濃郁如《一絲不掛》的前段，亦帶有種過往（二十至三十年前）廣東歌的風格（Eason曾解畫說，這類廣東歌風格，其實源自西班牙音樂），顯得懷舊或老氣；而應該沒有出過軌的Eason，在《龍舌蘭》的演繹中，情感絲絲入扣、代入感強，唱出了那禁忌之愛的傷痛，像宿醉後的難受一樣難以消除、反復纏繞。甜蜜窩心的《我們萬歲》，讚頌了愛情是能夠經得起時間考驗，一對情人到老仍可以不離不棄；但都是上述過的那個問題，於悲劇性的《龍舌蘭》之後，沒有過渡地接上了情緒落差如此之大的《我們萬歲》，確實是比較「跳躍」。

新專輯到最後的第四部分，重點放在了Eason & The DUO band之間的情誼，以及他們曾一起經歷過的回憶中。歌名對應Eason經典《與我常在》的《與你常在》，當Intro一響起，便立刻令人想起了《Happy Together》，而這也可能是The DUO band有意地嫁接，以表達他們和Eason共處時的快樂。至於捲入抄歌疑雲的《可一可再》，在開頭段落真的與《1월부터 6월까지》頗為相似，但它們之後旋律的發展走向或音樂的Movement，就有所不同，而我更傾向相信是作曲的Eason，在創作時與鄭錫元的靈感相撞，畢竟類似《可一可再》頭五粒音的hook，也是很常聽到（最新例子是王嘉儀的《深淵》）。然而若不計較《可一可再》有否抄襲的疑問，它於《與你常在》的鋪墊後出現，能更讓人產生臨別或回味過往的感觸，特別是盧凱彤的突然離世、大家對她的不捨，更為這首歌，賦予了另一重的意義。

本身屬於DUO和音成員的陳詠謙，這次「順理成章」地包辦了專輯絕大部分的歌詞創作，但他有時莫名其妙、或者可能是為了「啱音」所填上去的歌詞（例如《破壞王》中的「理智定野蠻 看看每個元旦」），很容易便會令聽眾「出戲」。然而這位專輯內的「破壞王」，其最大問題是，沒能夠寫出可以擊中筆者心靈的詞作或所謂的「金句」；《瘋狂的朋友》幾乎整篇都是毫不有趣的句子，或無聊的故事；《龍舌蘭》跟題材相近的《無人之境》比起來，便知道差距所在；《漸漸》的第一句——「在夜晚 說早晨」（反映已分開的二人處在不同時區），可能是全首寫得最好的其中一句；而The DUO band年齡最大那位（蘇德華）與最小那位（陳詠謙）合作曲詞的《敬菸》，談及了傳承，也涉及了近年社會突出的世代矛盾、世代之爭的問題，其題材、角度本來不錯，但歌詞從「不敬你」到「反敬你」的轉變突然，整首也寫得比較粗疏，顯出了陳詠謙在「執行」上、或表達自己的構想方面，的確還有很多改進的空間。

現場感強烈的《L.O.V.E.》，由開始至結尾就像一場小型的演唱會，內容豐滿；而它的音樂或編曲上，雖然沒有什麼新鮮的元素，但勝在穩打穩扎、樂手內功深厚，某些地方還有著較特別的安排，令作品的表情更為生動。「坐擁」香港一流幕後團隊資源的Eason，最重要是能跟The DUO band培養出默契、擦出火花，且於他們的帶動之下，Eason仿似變回了生猛的老虎、狀態頗佳，並與仍適合他的音樂一起，拍下了能讓樂迷期望可一可再的合照[i]。

首選：漸漸、蠢
評分：7.6/10

原文刊在作者網誌

中共風行「鬥爭哲學」，對黨外有「兩條道路鬥爭」，是與國民黨鬥走社會主義道路還是資本主義道路；黨內有「兩條路線鬥爭」，就是在與國民黨鬥爭中「正確路線」與「錯誤路線」的鬥爭，錯誤路線包括右傾與左傾機會主義。贏者當然是正確路線，黨史就有他們詮釋。

中共右傾路線的最大挫敗是一九二七年國民黨「清共」對中共與工農的大屠殺，據報死了幾百萬人。但是中共更大的挫敗卻是大屠殺後的三次左傾盲動路線（一九二七年至一九三五年），中共黨史中自稱國統區損失百分之百，黨中央被迫從上海轉移到江西的中央根據地。可是盲動路線不改，導致大屠殺後辛辛苦苦建立的三大革命根據地也失守而被迫西竄，美其名曰「長征」。因為陝北還保留了根據地才得以在那裡安身，五十萬大軍剩下三萬。這就是他們留存下來的一成實力。

這一成實力歸功於遵義會議毛澤東出任中央軍委領導人批判了左傾路線。一九三五年在希特勒納粹實力膨脹下，蘇聯控制的共產國際為了自保，提出「統一戰線」口號，中共在這個口號下統戰分化國民黨，一九三六年在張學良策劃下活捉蔣介石，實現國共第二次合作，一九四九年推翻了國民黨統治。

中共為了反左，在延安進行了多年的「整風運動」，尤其分析了左傾路線及其根源，以免再犯，並以此共識促成黨內團結。此文件見之於一九四五年四月發表的《關於若干歷史問題的決議》。據說此文由毛澤東的秘書胡喬木起草，奠定了他成為頭號中共黨史權威的地位。

「由於對國民黨屠殺政策的仇恨和對陳獨秀投降主義的憤怒而加強起來的小資產階級革命急性病，也反映到黨內，使黨內的『左』傾情緒也很快地發展起來了。」這是第一次左傾路線產生的原因。

一九二八年的中共「六大」結束了第一次左傾路線。「但是，在一九二九年下半年至一九三○年上半年間，還在黨內存在著的若干『左』傾思想和『左』傾政策，又有了某些發展。在這個基礎上，遇著時局對革命有利的變動，便發展成為第二次的『左』傾路線。」這就是所謂的「立三路線」。

一九三○年的六屆三中全會結束了立三路線。「但在這時，黨內一部分沒有實際革命鬥爭經驗的犯『左』傾教條主義錯誤的同志，在陳紹禹（王明）同志的領導之下，卻又在『反對立三路線』、『反對調和路線』的旗幟之下，以一種比立三路線更強烈的宗派主義的立場，起來反抗六屆三中全會後的中央了。他們的鬥爭，並不是在幫助當時的中央徹底清算立三路線的思想實質，以及黨內從八七會議以來，特別是一九二九年以來就存在著而沒有受到清算的若干『左』傾思想和『左』傾政策；…實際上是提出了一個在新的形態下，繼續、恢復或發展立三路線和其他『左』傾思想『左』傾政策的新的政治綱領。這樣，『左』傾思想在黨內就獲得了新的滋長，而形成新的『左』傾路線。」

第三次左傾路線又叫王明路線，長達四年。期間，一九三二年發生上海的「一二八事變」，抗日的十九路軍從上海被調到福建圍剿紅軍，由於作戰失利，與紅軍簽訂停火協議。然而來自蔣介石的壓力使他們陷於兩難，一九三三年十一月發動福建事變成立福建人民革命政府。然而中共不但沒有與他們合作反蔣，甚至認為中間派是最危險的敵人，因為他們最有欺騙性。因此在蔣介石打敗了十九路軍後，再集中力量對中央根據地發動第五次圍剿，終於驅走紅軍並且一路追殺。

該文件還指出左傾路線在組織上是對不同意見者「殘酷鬥爭，無情打擊」。因為右傾溫和保守，容易被加上「通敵」的罪名，毛澤東就被扣上「富農路線」的帽子。反之左傾的激進口號很少有人敢反對，因為很容易被扣上「反革命」或「叛徒」而被批鬥乃至槍斃。這也是中共長期「寧左勿右」的原因。

諷刺的是反左英雄的毛澤東在一九四九年後陷入長期的左傾路線，導致八千萬人不正常死亡，迫使中共「改革開放」，這是後話。

中共因為「正確路線」以弱對強，最終戰勝國民黨。台灣目前的時空與當年國共鬥爭不同，然而歷史經驗還是值得參考。綠營不論執政還是在野，不論派系利益如何不同，如何防止左或右傾的錯誤則是必須共同面對的。右傾保守使前進步伐慢一點，只要不是投共，還是人民內部問題。左傾盲動表面很革命，也會迷惑一部分人，卻因為走得太快太急，讓大多數民眾跟不上而使自己孤立而被民眾拋棄。和平年代是喪失政權，革命或戰爭年代，則是人頭落地的大事了。

原文刊在自由時報

本文標題前半來自香港*大公報，作者關昭引特區官員謂：「國歌法」將「盡快立法」，認為此「盡快」「已逾二十年」，並指回歸二十一年仍是「紙上東西」。
* 中共1949十月建立政權前的大公報，有三不賣，知否？

該作者又謂：無論從國家尊嚴層面以至個人行為操守上，為「國歌法」進行*本地立法，刻不容緩，不可再拖，更不可是非顛倒、引爭議。
* 「進行」「存在」等詞，都是大陸濫用之詞語

關先生大概應知道：義勇軍進行曲由1949十月一日起就是「代國歌」，意即當時不確定它的地位，而「代」了十幾年後出現了文化大革命，居然「代國歌」的身份又喪失了十幾年，所謂撥亂反正後，卻只是「恢復」「代」的名號，依然未「坐正」，直到又「代」了長達二十年，才終於取消「代」字，成為「正式的中華人民共和國國歌」，請問：它的國家尊嚴何在？

再說：個人行為操守。中共字典有「個人」嗎？「操守」是甚麼東西呢？上述「代國歌」的歲月裏，有哪箇「個人」堅持了自己的「操守」？還有，「一國兩制」下是應該「存在」着「個人價值」的，則「個人」認同「中華民國國歌」，自然只能把中共一「代」幾十年的「義勇軍進行曲」視作一首優秀的抗日歌曲！

關文後半，駡「毛婆」毛孟靜在立法會批評「立國歌法」是「收緊」「施壓」為：一、漢奸賣國賊，二、精神不正常。

顯然，這種辱駡呼應了題目！不過，更顯然的是：
1、HK的電視新聞，一天到晚播「代國歌」，正常嗎？CCTV和地方台為甚麼不播呢？正常嗎？
2、至於愛國愛港（愛黨才是首位），特區首長和諸局官員有多少家人入籍外邦，而祖國的大小官員又有多少「祼官」*？
* 赤裸身子行淫？只是一面！

＊20181223平安夜前夕 秦永敏危難中

年末的聖誕節和新年長假，不少市民都會出外散心。這次帶大家多角度環遊世界！從介紹亞、歐、美三個城市的玩樂情報開始，認識各地連繫彼此的步行網絡特色，令旅程不止食買玩，了解背後的故事，遊歷的腳步便更加深刻！而且步行旅遊可代替車輛交通，減低路面空氣污染，有助推動潔淨空氣，何樂而不為？

台南：散步感受舊城新氣象

去台南必到正興街，單單是街上的美食已夠吸引：台灣味道的代表有經歷三代的水果甜品店、古早味魯麵、手造雪條，另外還有日式鯛魚燒、抹茶雪糕等等，真是要空著肚子來，還要慢慢散步消化！

正興街行人專用區（圖片來源：台南市政府圖片）

提到散步，來正興街最好選擇假日來，雖然遊人較多，但氣氛較熱鬧，因為每逢假日下午1時至6時，街道都會封閉為行人道，步行時不用擔心機車在身旁亂竄，可以慢慢探索老房子、文創小店、手工藝店，還有不定期的藝文活動。

而這條街之所以會成為假日行人專區，全由民間發起。正興街本來並不興旺，店主們為了振興街道，自辦地區雜誌、舉行社區活動、以卡通貓吉祥物作招徠，慢慢引來人潮，令街道擠滿人和車。為了令環境更安全、潔淨、適合營商，店主們於是爭取將街道變化為行人區，於2016年實施至今。都市重建是改善城市規劃的機會，但是否必然所有建築清拆再起？還路於民亦是可取之選。

台南正興街（圖片來源：杜女士）

青年人一定要來的正興街，沒有急促的車聲，只有散步，逛街的人們，改建之後讓人們更適合在這兒度過休閒時刻。沒有車子當然空氣改善，遊客能夠自在步行，很喜歡，也會再光臨。以前巷子主要是住家，現在很多改變成有特色的店，文青少年願意回來發揮自己的理想，社區重新活躍起來，滿適合好好走一趟。

——杜女士，土生土長台南人

倫敦：兩份必備的步行鐵路指南

去倫敦玩，除了有城市地圖外，另外必備步行鐵路地圖。步行鐵路地圖不只是列出倫敦鐵路的各線各站，而且標明各站之間的步行時間。假如你認為搭車一定是最快最方便，那便錯了——請記得下載另一份步行指南「Central London journeys that could be quicker to walk」，它提醒你去某些地方行路快過搭車！
例如你在西敏寺站看完大笨鐘、國會大廈、倫敦眼等必遊景點後，想輕輕鬆鬆在Charing Cross站的St Martin in the Fields欣賞一場午餐時間免費音樂會，查看鐵路地圖：顯示兩個站的距離，看似搭乘鐵路可以快速到達，但其實要走進地底又走回地面，加上要轉線，相比之下步行更快——步行指南列出只需9分鐘！最重要的是，可以省下不少昂貴交通費！

這些地圖全由倫敦交通局製作，除了紓緩鐵路壓力外，同時推動健康步行生活。在以鐵路為主要交通骨幹、乘載量早以超出負荷的香港，政府及港鐵又有什麼妙法呢？

倫敦地鐵圖（圖片來源：倫敦交通局）

Central London journeys that could be quicker to walk 倫敦地鐵步行指南（圖片來源：倫敦交通局）

半天就能走盡倫敦名所。從Big Ben出發，London Eye和Westminster Abbey就在旁邊，向北走沒幾個街口，就已經是有名的Trafalgar Square，走過St James Park，便是Buckingham Palace，Wellington Arch和Hyde Park也近在咫尺，呼吸著清新的空氣，看著遊人躺在草地上，用雙腳旅遊也很輕鬆。

——Ricky，曾經到訪倫敦5次

紐約：集自然、藝術、美食於一身的空中花園

「紐約」就像一個形容詞，代表著一種獨特文化，既有繁忙大都會的一面，又兼備悠閒隨性的生活態度。想取一個平衡——遠離繁嚣又帶有城市氣息，就要去空中鐵道公園（High Line）。公園前身是火車軌，於19世紀中至20世紀初主要作運送食物之用，及後式微曾面臨被清拆的危機，但民間組織發起保育行動，建築物得以保留並轉化為公共空間，於2009正式使用。

空中鐵道公園全長2.3公里，約半小時便走完了。但你需要的時間一定更多，因為沿路有不少好風光：公園種植了超過500種植物，四季都有不同景緻；連接著收藏不少現代藝術品的惠特尼美術館，而公園上亦有不定期的藝術展覽；在西16街出口可找到雀兒喜市場，大啖品嚐波士頓龍蝦。這條集自然、藝術、美食的步道，半小時又怎能走得完呢？

說紐約 「好行」 名副其實，她的Walk Score有89分——Walk Score計算一個地方的好行度，目標為推動少車、步行都能找到日常所需的居住社區。假如Walk Score應用於香港又有幾分呢？單計步程的話，香港市區密集理應得到高分數，但多車環境必定令好行度大打折扣吧。

紐約市High Line空中鐵道公園貫穿曼哈頓城西區，方便居民和旅客步行往來不同社區

紐約High Line前身是高架火車軌（圖片來源：Jim Shaughnessy，thehighline.org）

6月在紐約逗留了一個星期，每天都是靠地鐵和步行漫遊城市各個景點，非常方便。High Line是紐約步行旅程的最大驚喜，意想不到有一條高架公園穿插商廈高樓之間，讓人在大都市裡也能輕鬆自在橋上漫步，避開地面繁忙的交通。公園裡有人躺在長椅上跟朋友聊天，有父母陪同孩子在水池嬉水玩樂，有身穿西裝的人拿著咖啡慢慢走，享受片刻的綠意，High Line已經成為紐約人忙裡偷閒的好地方。

——Mark，2018年6月初次在紐約自由行

香港：你會選擇步行嗎？

去旅行時總有「異地特別好行」的感覺，除了因為初到異地，有特別多新鮮事探索外，城市的規劃與發展，其實也正引導你加入步行行列而不自知。回到香港，一兩個站的距離變得好遙遠，我們都習慣點對點到達目的地；是看厭了我們的城市，還是只是忘了？

由今天開始尋回步行的趣味，認識步行如何推動潔淨空氣。健康空氣行動主辦的「我們是步隊」計劃，一直收集不少香港大眾分享各區的好行地方，推薦一些私房主題步行路線，打開這本網上步行指南，或許帶給你一點啓發：http://we-are-transport.org/

（原文：12月專題：異地步行－3個自由「行」旅遊點推介）

Peter Paul Rubens. Massacre of the Innocents

太二1–23

2018年12月24日鰂魚涌浸信會平安夜講章

聖誕快樂！？

聖誕節，往往被視作普天同慶、普世歡騰的日子。不過，所謂的「普天」、「普世」，最初應指受基督教文化影響的地方。後來，受資本主義商業化的洗禮，才演變為世俗社會中刺激消費的節日。今天在香港，大家習慣了聖誕節在12月25及26日享有兩天的法定公假，部分機構甚至在12月24日提早休息。雖然基督徒及天主教徒佔香港人口不超過10%，但全城卻洋溢著濃厚的聖誕節目氣氛。

翻查歷史檔案，最早見到有關公眾假期的條例是在1875年7月7日在定例局通過。當時，全年只有五天的公眾假期及五天的銀行假期，聖誕節便佔了5天的公假其中兩天，而復活節後的周一，也佔了五天銀行假的一天。當然，這乃受惠於殖民地時代對基督教節日的重視。1997年主權移交後，原有英式的假期悉被取代。經過多年的努力，佛誕終於在1999年列為公眾假期。此後，孔教一直爭取孔誕也應享有同等地位。據悉，香港天主教及基督教團體也同意減去三天復活節假期中一天，讓予孔誕。不過，2010年政府經過諮詢公眾後，決定維持不變。原因並不是市民重視基督教的復活節，而是反對失去一連三天的長假期（long weekend）。

可以說，香港支撐著聖誕節（及復活節）的基礎，並不是由於基督教在本地社會有很重要的影響力，而是一種建基於香港人的習慣，而這個習慣又是與資本主義的消費及消閒心態有著密切關係，宗教信仰的價值，其實並不重要。不誇張地說，如果日後特區政府以「七天黃金假」來取代聖誕節及復活節，講求實際的香港人大抵也不會反對！

反觀鄰近香港兩個華人社會──中國及台灣，聖誕及復活節都不是公眾假期（台灣在1963年將12月25日的行憲紀念日定為國定假期，但在2000年取消）。不過，由於受到資本主義及消費主義的影響，仍然見到濃厚的「耶誕」節目氣氛。但近日大家如果有留意新聞，也知道中國各地，政府要為慶祝聖誕降溫，不少地方的商場，甚至被禁止作有關聖誕的裝飾與慶祝。

因此，聖誕節如何被記念，甚至能否被記念，絕非簡單的課題。在某些地方，慶祝聖誕絕對是自由的事，但對基督徒而言，卻要反思這是否成為另一種「消費」信仰的日子？而在另一些地方，記念聖誕卻成為不受歡迎的行為。基督徒或教會要記念聖誕，卻又要承受不同程度的政治代價。

令人不安的星

《馬太福音》記載了第一個聖誕，經文呈現出來的，既不是普世歡騰的節日，也當然談不上消費主態的氛圍，而是一頁充滿張力的歷史……

耶穌誕生在希律王執政的時代。希律王是羅馬帝國殖民統治下，實行「猶人治猶」而設立的猶太行省的傀儡統治者。歷史記載，這位大希律王沒有猶太王室血統，完全是在羅馬帝國的扶植下得到帝位。為鞏固權力及地位，他不惜一切手段，勢要鏟除所有威脅權位的人，即使大希律王的妻子及三名兒子也死於其手下。同時，他要致力擴大領地，大規模開展建設，包括重建聖殿。表面上繁榮穩定的經濟，反映出接受羅馬殖民統治的亡國民族，在希律管治下處於前所未有的盛世。大希律王要打造的，正是一個以他為核心，凝造出復興猶太民族猶太夢的新時代。

然而，在夜間劃破長空的一顆星，卻對這個依靠權力支撐的偽裝盛世，帶來了前所未有的挑戰。

《馬太福音》記載，幾位來自東方的智者來到權力的中心耶路撤冷，在宣告一個消息：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」（二2）「猶太人的王」是希伯來民族一直期盼的彌賽亞，意味著民族的解放與復興。對崇尚權力的統治者而言，聽到「猶太人的王」將要降生時，完全刺中心底痛處。「希律王聽見了，就心裏不安」（二3a）。

智者在耶路撤冷城散佈「猶太人的王」的消息，不僅令希律王「不安」，也引起了全城人的不安（二3b）。我們可理解希律王的不安，但為何全城人也因此消息不安？一個可能是，因為希律王的「不安」，引起全城人的不安。但我們也不排除，當時耶路撤冷城中不少猶太人，早已習慣羅馬帝國的殖民統治，他們不會因為亡國奴的身分而耿耿於懷，反倒因著背靠羅馬帝國，分享到盛世利益而沾沾自滿。他們對大希律的殘暴也許心存畏懼，但又認為自己既是沒有野心及企圖改變現狀的順民，更打從心底裏認同以政治手段打壓破壞社會秩序及繁榮穩定者，也未嘗不是壞事。因此，當他們聽到智者宣揚「猶太人之王」要誕生的消息時，並不是興奮期待，反倒憂慮會否威脅他們所要維持的現狀。他們推崇的「耶城價值」是：「繁榮穩定」、「不要搞事」、「搵食最緊要」、「人要進來，貨要出去」、「耶路撤冷是首富之都」、「耶城發大財」……總之，「現實」與「價格」最重要，千萬不要跟我談甚麼「理想」與「價值」──「猶太人之王」，我才沒有興趣呢……

嫉忌猜疑的大希律王，本來可控告智者「煽動顛覆國家政權罪」、「煽惑他人作出公眾妨擾」及「煽惑他人煽惑公眾妨擾」罪，不過，善於攻心計的希律王，決定「放長線釣大魚」，暗地裏召見智者，查問那星是甚麼時候出現，並跟他們說：「你們去仔細尋訪那小孩子，找到了就來報信，我也好去拜他。」（二7–8）智者不虞有詐，順著那顆星的引領，「一直行到小孩子所在地方的上方就停住了。他們看見那星，就非常歡喜」。然後，他們將預備好的禮物獻上。這是第一個聖誕夜。

大抓捕的陰影

智者成為首批朝拜聖嬰的人。不過，《馬太福音》緊接下來的叙事，卻充滿著暴力及殺機。智者在朝拜聖嬰後，夜間在夢中獲上主指示，不要回去見希律，於是他們就從別的路回自己的家鄉。希律不見智者回來告密，極其憤怒。為要斬草除根，他竟決定將伯利恆城裏和四境所有兩歲以下的男孩都抓捕殺盡（二16）。我們不知道當時有多少男孩被殺，但是這並不是數量多少的問題，想像一下當時多少家庭僅僅因為當權者的「不安」而無辜遭害，多少母親為保自己男孩的性命而被牽連。第一個聖誕，沒有普天同慶的歡樂，反倒是哀鴻遍地……盡是「伯利恆母親」的哀哭之聲！而這一切，沒有任何原因，只是當權者內心的不安，為保一己權力而不擇手段的抓捕殺戮。

由於有主的使者在夢中向約瑟顯現，說：「起來！帶著小孩子和他母親逃往埃及，住在那裏，等我的指示；因為希律要搜尋那小孩子來殺害他。」（二13）約瑟及馬利亞還來不及思考，只得匆忙帶著耶穌逃命至埃及。直至希律死後，主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「起來，帶著小孩子和他母親回以色列地去！因為要殺害這小孩子的人已經死了。」（二19–20）約瑟便舉家進入以色列地。這時，希律三名兒子繼位，分別治理猶大行省。約瑟再一次在夢獲指示，要進入加利利境內，回到拿撒勒城定居。

《馬大福音》看似平淡的叙述，背後承載著約瑟一家顛沛流離的逃亡之旅。新生嬰孩的誕生，應是舉家興奮之事，但現在一家遇上突如其來的逆境。當他們逃到埃及後，定會聽到希律屠殺男孩一事，並興幸自己得以避過一劫。然後又再次在夢中被召回到以色列地。能夠回家無疑令人高興，但內心仍是忐忑不安……大希律雖然死了，但繼位的兒子會否追剿漏網之魚？當然，約瑟其實對這一切也無法完全參透，對他們一家而言，保命才是首要的關注。但不論是在埃及或是以色列地，曾經逃亡的經歷，以及大屠殺倖存者的心理陰影，又豈能輕易抹掉？

秋風秋雨愁煞人

來自東方的星星，劃破了黑夜，打破了由羅馬帝國與猶太傀儡政權共謀合作下開啟的盛世。當權者的不安，帶來伯利恆城內的抓捕殺戮。第一個世紀的首個聖誕，呈現出當權者對彌賽亞的恐懼，也預告了地上權柄與天國價值無法調和的對立。第一個世紀的首個聖誕，絕非今天眾人期待的白色聖誕，而是彌漫著白色恐怖的恐懼氛圍。對眾多痛失親兒的家人，是秋風秋雨愁煞人的漫長黑夜，以及無法解說及釋懷的苦難……

沒想到，二十一世紀的今天，中國教會同樣經歷文化大革命後前所未有的打壓與逼害。從2014年至今，在浙江及河南省，展開了大規模的強拆十字架運動。除了十架外，其他地方又禁止信徒張貼基督教春聯、禁止佩載宗教飾物的禁令……在中國更廣泛的地區，18歲以下的未成年人被當局禁止參與宗教活動，甚至禁足於宗教活動場所。教會被禁止舉辦兒童主日學、夏令營及冬令營等活動。全國各地開展針對家庭教會的專項治理行動；北京、河南、廣州、成都有著名的家庭教會受到嚴厲打壓，甚至被取締。近日成都秋雨聖約教會更有大規模的抓捕行動，主任牧師王怡及師母，更以煽動顛覆國家政權罪名被捕……此外，政府認可的三自教會，又要全面配合「基督教中國化」的政治工程，強行將社會主義核心價值觀讀入信仰教導之內。「跟黨走、聽黨話」的政治標語，張貼在教會外牆。地方基層政府全面加強對宗教活動場所及宗教人士的管控。抑有進者，更有在學青少年人及任公職的成年人，因外在壓力須否認自己的宗教信仰……這一切，就好像第一世紀大量男孩無辜被殺戳一樣，沒有任何理由，僅僅是由於當權者內心的不安以及對權力的執迷……

二十一世紀的今天，同樣也讓我們見到「全城人的不安」：除了因著中國宗教自由的倒退而令人不安外，令人費解的是，當有人為了宗教自由受打壓及為受苦中的信徒而發聲時，這些言行竟帶來另一些人的不安。他們或擔心任何批評或反對中國政府的行為，會換來更大的打壓；或是不希望影響到與當權者合作與友好關係，不僅自己沉默，甚至反對其他人發聲……正如大希律欺騙智者，當下的當權者，也企圖以虛假的「宗教信仰自由獲得充分保障」「依法管理宗教事務」來掩飾粗暴的打壓……希律王口中說要去「拜」新生王，骨子裏卻是要全民向他跪拜。今天口稱尊重宗教信仰自由的謊言，實際上卻要求宗教向權力下拜，換取那愈益收窄的鳥籠中的空間……

此時此地的中國教會及信徒，承受到各種管控與打壓，仿彿再次陷於漫長的黑夜之中……

看星做夢

面對漫長黑夜，難免令人感到迷失及絕望，就像走進暗室之中，或是在迷宮中行走，走來走向，卻不知出路在何處。龍應台曾說，當你在迷宮中走不出來的時候，可以在晚上仰望星空。陳健民在最後一課中說：「遙遙長路，有時真的覺得前路茫茫，燈有時會暗淡。暗夜裡，可以怎樣？我想只能看星。」最近讀到一篇文章，又引述了大文豪王爾德（Oscar Wilde）一句話：「我們都生活在陰溝裏，但仍有人仰望星空。」古往今來，原來都表達了在黑夜中看星的信念。

別忘記，第一世紀的黑夜那顆來自東方的星。這星預表了猶太人的王，就是彌賽亞。「他們看見那星，就非常歡喜」（二10）。智者被星引領，最後與救主相遇。是的，也是這顆星，令希律王感到不安，動下殺機，讓無數的家庭承受苦難。不過，這星所標記的救主，卻成為黑暗中的光明，苦難中的盼望。正如馬利亞在「尊主頌」中說：

他用膀臂施展大能；他趕散心裏妄想的狂傲人。
他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。
他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。（路一51–53）

基督的降生，顛覆了世上的價值，挑戰世人要維持的秩序，令他們感到「不安」。同樣，基督的捨己犧牲，也宣告了上主的在罪惡權勢中要開展救贖計劃。黑夜中的這顆星，是帶給我們不安？還是因著與主相遇，在苦難中得著盼望與力量？

秋雨黑夜之中，除了看星，還可以做夢。

智者及約瑟，先後在夢中與主相遇，並得著引領。夢總予人一種超現實的感覺。其實，夢既是現實，又是超現實的。夢是現實，或者更準確的說法，是夢是一種現實的反映。不曉得最近你的夢境是甚麼？所謂日有所思，夜有所夢，正是此意。因此，智者的夢，未嘗不是反映出他們對希律王的謊言的反覆再思，而約瑟接二連三地作有關去留的夢，相信也是他終日思索的實存困擾。但，夢又是超現實的，因為上主就在迷惘與迷惑之中，向人發出召喚，讓人認清現實，不再裝睡，並在上主的同在與應許中，迎向生命的挑戰。是的，上主的召命與異象，都是跟我們的糾纏與尋索相關。因此，智者決定冒著生命危險，違抗希律的命令，而約瑟則毅然舉家離開埃及，回到以色列。夜間做夢，不是甘於接受現實的擺佈，而是踏上未知之路，迎接生命的改變。

黑夜中的相信

1986年諾貝爾和平獎得主，納粹大屠殺倖存者維瑟爾（Elie Wiesel），在1958年，寫下了關於納粹集中營的回憶錄《夜》──「夜晚變得漫長，漫長到無止無盡」。《夜》原名《而世界依然緘默》，呈現出黑夜中，人所感受的無助、絕望與孤單。原來，在戰後整整十年，他一直無法提筆寫下關於集中營中的恐佈經歷。但後來終領悟到，活下來的倖存者，該為存活賦予意義，出於保存「記憶」的責任，為了讓未來的世代了解過去，他拒絕遺忘，寫下了《夜》。

無盡黑夜在吞蝕生命，因著對自身遭遇的荒謬，甚至對信仰產生動搖，最後變得緘默。目睹集中營的悲劇，維瑟爾發出「上帝在哪裡？」的質問。後來他說：「我們既無法接受有上帝存在的納粹奧斯威辛集中營，也無法接受沒有上帝存在的奧斯威辛。那麼，要如何去理解上帝的沉默不語呢？」

早前江丕盛老師撰文，提及維瑟爾被關進集中營前，曾遇到一位剛從波蘭逃出來年輕人。當時，每個人都懇求這年輕人講述波蘭集中營大屠殺的傳聞。但他卻始終沉默。後來年輕人只是唱了一首歌Ani Ma’amin（我相信，I believe）作回應：「我相信，全然深信彌賽亞的到來，即便他或會耽擱一陣，儘管如此，我相信我每天仍然會期待他的來臨。」這就是年輕人的回答：是的，我們的世界崩潰了，但卻勇敢地堅信這世界仍然可以被贖回，因為這只不過是彌賽亞再一次耽擱。這首詩歌，承載著猶太人的信仰傳統和苦難歷史，藉著唱Ani Ma’amin，猶太人相信上主沒有離棄他們，在無數的劫難中繼續保持信仰、懷著希望。原來，相信與盼望可以與質疑並存，正如捷克前總統哈維爾（Václav Havel）曾說：「盼望和樂觀截然不同。盼望不是深信某件事必定成功，而是認定那件事必有意義，不論它結果如何。」（“Hope is definitely not the same thing as optimism. It is not the conviction that something will turn out well, but the certainty that something makes sense, regardless of how it turns out.” Václav Havel, Disturbing the Peace.）

按教會年曆，聖誕節前的四個星期是將臨期的開始。但將臨期除了慶祝耶穌基督的降生外，也是要信徒預備迎接基督第二次降臨。將臨期燃點的四枝蠟燭，分別代表盼望、信心、喜樂、平安。這正是基督再來的漫長等待中，讓面對各種挑戰，甚至是活在黑暗與苦難中的信徒及教會，唯一可以持守的價值及信念。

納粹大屠殺並非個別的歷史，早於第一個世紀的希律王，便下令屠殺男孩。明年是六四屠殺三十周年，這也是出於當權者的不安。反觀今天，也是一個荒謬的世代。那邊廂，十字架在中國各地被強拆，宗教自由受到打壓……這邊廂，謊言充斥，是非顛倒，價值崩壞。是的，即或在漫長黑夜之中，但我們仍然要堅守價值，拒絕向現實低頭。在黑夜中仰望那顆星，面對現實的挑戰卻仍有夢想。在不合理的現實中堅持信念，不要放棄想像上主給我們的異象。也許黑夜仍是漫長，但仍存著盼望底相信，這世界仍然可以被上主贖回。

維瑟爾說：我不知道如何回應大屠殺的悲劇，甚至不知道是否存在某種回應。「我只知道在責任裏可以找到『回應』」（“There is ‘response’ in responsibility.” ）。秋風秋雨愁煞人，面對看似無盡的黑夜，讓我們一起仰望代表救贖主的那顆星，敢於超越現實地做夢，聆聽上主的召命，這是我們的責任，也是我們所要看見的責任。

文：綠色和平項目主任 李逸燊

於波蘭卡托維茲（Katowice）舉行的聯合國氣候峰會（COP24）在兩星期馬拉松式的談判後正式結束，不過峰會的結果令人非常失望。雖然各國代表就削減碳排放的《巴黎協定》（Paris Agreement）中的實施細則達成共識，為進一步實施《巴黎協定》奠定了基礎，但他們並沒有加強減碳力度，或訂下更積極的減碳目標。

全球減碳目標乏力，代表我們未來數十年都將生活在水深火熱中。國際權威氣候變化科學組織「聯合國政府間氣候變化專門委員會」（IPCC）的1.5度特別報告指出，全球只有「黃金11年」時間，即在2030年或之前減碳45%，才可壓制全球升溫1.5度，避免不可逆轉的氣候變化，保障我們的安全和健康。研究更指出，目前各國政府在《巴黎協定》中所制定的減碳目標，最終會令地球在本世紀末升溫3度，遠遠超出1.5度的臨界點。這表示災難性並且不可逆轉的氣候變化已迫在眉睫，屆時全球數百萬、千萬甚至更多的人，包括下一代將受影響。

氣候峰會結果令人失望，但我們不能絕望，行動能夠帶來改變。全球各地數以萬計的群眾已經「企出嚟」，在不同渠道積極要求政府加強氣候行動。為了自己和家人的未來，你願意從今天起，加入我們，努力實踐低碳生活之餘，積極參與氣候變化運動嗎？

前言：1968年，香港聯賽成為第一個正式容許職業足球員參賽的亞洲聯賽。今年正是香港職業足球五十年。在今年的最後十天，運動公社會每天回顧一場香港足球職業化的十場重要本地球會級賽事。所謂「重要」賽事，即時對香港足球發展來說是有重大意義的賽事，所以這些比賽未必是家傳戶曉的比賽。一些不少老球迷印象深刻的精彩比賽，也未必會被收錄在這個系列中。當然，我們歡迎各位在留言提出自己覺得難忘或重要的賽事。

另外，亦希望各位男女老幼足球迷可以協助版主完成一份與香港球迷文化的網上問卷。問卷不長，五至八分鐘即可完成，連結見此。

1977至1978年度完成聯賽三連霸後，南華迎來了該會史無前例的低潮。1978至1979年度球季，南華在十二支球隊中僅得第八。翌季南華雖然取得總督盃冠軍，但在聯賽只得第四，與冠軍精工的差距高達十四分（當年還是兩分制）。到1980至1981年球季，聯賽戰至季末南華仍然是失分最少的球隊，但球隊在最後幾場接連失分，將冠軍拱手相讓予精工。南華屈居亞軍。然而，這個亞軍頭銜卻不是南華全面復甦的起點。相反，之後兩季南華成為了護級球隊。

1981至1982年球季，南華戰至最後一場聯賽擊敗海蜂始正式護級成功。到翌季南華即使多次在季中增兵，卻仍然護級失敗。當年聯賽採取升二降二制度。1983年5月22日，元朗在元朗大球場爆冷以二比二賽和精工逃離降班漩渦後，十五戰得七分的南華已不可能超越十六戰得十四分的菱電。南華注定要在降班區域完成球季。不過，當年足總醞釀在來季拒絕讓業餘球隊參加甲組。剛巧在乙組爭奪升班資格的三強中就有港會和警察兩支業餘球隊。所以當時不少人認為，只要南華能超越荃灣取得尾二一席，也有可能因為乙組用不滿升班名額而留在甲組。5月24日，南華在大球場硬碰荃灣。南華此役球運欠佳。除了門柱兩度阻止南華入球外，荃灣何國良亦兩度護空門。結果陳衍鳴和趙林逢各建一功，荃灣以二比零氣走南華。十六戰七分的南華已不可能超越十七戰十二分的荃灣，南華注定要包尾而回。

聯賽結束後，只准職業軍參加甲組的提案被否決。不過，乙組冠軍警察依然無意升班。而乙組季軍港會要求足總為該會放寬外援限制亦不獲答允，所以來季甲組將只有先特霸一支升班馬。另外，最後關頭護級成功的菱電在季後宣佈退出。尾二的荃灣又表明無意留級。在這情況下，足總執委會在7月18日的會議上通過挽留南華。一星期後，南華執委會決定接受挽留。

就是這樣，南華雖然首次護級失敗，卻沒有降班。值得一提的是，南華護級這兩季曾出現過幾次球迷騷動事件，但當晚南華不敵荃灣後，球迷是大致和平離開大球場的。

圖片來源：偉少