圖：梁國雄面書專頁
文：中大國是學會主席黃宇翔
自立法會大樓遷至添馬艦現址後，政治風氣不僅未似新立法會大樓的名字一樣「門常開」，反而「門常閉」，連僅有的請願空間也日益縮小。清代詩人龔自珍有詩曰「九州生氣恃風雷」，現代政治社會理應開放而百花齊放，豈料今日卻「萬馬齊暗」，也是究可哀也。
在「門常開」之下，示威區一退再退，直到近日，更加在政府總部東翼對開廣場，即日起加設圍欄，用心之膽怯表露無遺，似乎示威者乃其不共戴天之仇敵，惟有將其趕出大馬路，才能眼不見為乾淨。
朋友，我們常問為何要爭取民主，又云民主非解決所有問題的靈丹妙藥等等。沒錯，民主並非解決問題的萬能機器，但民主社會下的人民對國家的未來有置喙之餘地，那些舌如彈簧的政棍仍必須恭敬地面對民意，人民的聲音不致成為「別有用心的小份人」或「一些意見」，可以肆意無視。
古訓有云「民是城，民是牆，民是垣，有情則為友，有仇則為敵。」而我們的政府卻以鐵馬為牆，以警察作為對付人民的武器。另一邊廂，沒有民意認受的議員卻竊居高位，開車慢了一點的貨車司機卻有可能身陷囹圄。在這社會下，竊國者侯王而竊鉤者誅，這難道不是赤裸裸的不公義嗎？
常有人問我現代文明社會和古代封建社會有什麼分別?是物質生活的繁榮還是科技的昌明？而我認為最大的分別在於公義。在古代封建社會，君權神授，君要你死，你不得不死，只因為君權神授，我的地位與生俱來比你高，所以你必須是我的附庸，可以將人視為一件工具毫無尊嚴地抹去。
但在現代文明社會，我們有一些不可讓渡的權利，我們的社會有公義，任何人都必須受公義的約束，政權不公義，我們有權推翻。惟有公義，人才是一個人。
然而，現在的香港公義了嗎？這個社會有正義嗎？除了錢，我們還剩下甚麼？醒來吧!這不過是個美麗新世界。
（刊於成報19/7/2014）