圖為編輯所加
編按：作者黃國兆為資深電影工作者、影評人，曾出任香港藝術中心電影節目部經理，並在1998至2000年間擔任香港電影評論學會會長。2009年獲法國政府文化部頒授法國藝術及文學騎士勳章。
其實我不太贊同阮兆輝的說法和論述依據。中國戲曲有打筋斗，西方歌劇也有「吊威也」等等武功、雜耍等表演。你看看電影《莫扎特傳》(Amadeus) 就知道。我真的認為京劇、粵劇等中國戲曲，其實與西方歌劇是同一藝術表演形式。把「戲曲」和「歌劇」两個詞都拆開來看，「戲」不就等於「劇」？「歌」不就等如「曲」？都有極重的音樂元素，沒有甚麽好爭抝的。稱中國戲曲為 Chinese Opera，真的沒有甚麽不妥呀！
我今天才跟一位在達拉斯認識的年輕朋友去吃 dim sum。他是美國長大的華人。他說他父親喜歡粵劇 ，他也想看一場 cantonese opera。我就帶他去旁邊的新光戲院，可惜晚上的表演全院滿座。言談中，我們都是你一句 chinese opera，我一句 peking opera 的，我完全沒有想到用 xiqu 這個詞。我如果說 xiqu ，他肯定不知道我說甚麽。英文是說給外國人聽的，何苦一定要用 xiqu 這個沒有介定甚麽劇種的字眼？
試問如果我想說粵劇、川劇，或者越劇、潮劇，英文應該怎樣說呢？Canton xiqu ？Sichuan xiqu ? Shanghai xiqu ? 硬要用 xiqu 來說明的話，真是自找麻煩！我絕對不贊成用 xiqu 這個詞！那絕對是跟老外們過不去！
中國文化想從新定位，並不是靠這種大國沙文主義心態可以達致的！這其實亦跟康文署一向的翻譯路向有關，尤其牽涉到中國人名、地名，一定用 pinyin system，即是國語拼音，現在當然叫普通話拼音。我在國際電影節做過，所以我知道。這做法沒有錯，問題是連「戲曲」這種字詞都用拼音，那肯定是擦中央鞋，潛台詞是：中國這麽强大，文化藝術這樣博大精深，你們這些次等文化老外，還不乖乖來學些中文！於是，xiqu 就可能被低水平的老外，理解為私處，也是莫可奈何之事。
說到翻譯，我們這些幹文字工作的半吊子文化人，也應當有點發言權吧？懂中文的人，都知道中國語文大多時候是望文知義（現在的殘體字把這特有功能廢掉一半）的象形文字，尤其是從外語翻譯過來的現代字詞，例如甲狀腺機能亢進症（thyrotoxicosis）、牛角飽（法文 croissant）、鋼琴（piano）、小提琴（violin）等等。至於英文、法文等外國語文，大部分時間是拼音或語音文字（phonetic），望文生義是掌握了語文之後的事。
至於日文，是比較奇怪的語文體系，它有時象形（受漢字影響），有時拼音。十八、九世紀，外國人初到日本，比較傾向於音譯，於是出現 samourai（武士）、harakiri（切腹，也用seppuku）、geisha（藝者、藝伎）、karate（空手道）等等字詞 。嚴格來說，日本以外是沒有等同上述字詞的事物，因此只能用音譯。用上一段時間，不用多作解釋，已能明白。
同樣道理，中文的點心（dim sum）、功夫（kung fu）、叩頭（kou tou）都用音譯，因為有中國特色。不過，三十年前，法國人仍然叫功夫電影 karate film。但語言文字上的溝通，主要以方便、簡單明白為主。既然已有 Chinese opera 通用在先，為甚麽還要硬推 xiqu 呢？
寫了一點反對用 Xiqu 一詞的意見，實在早已看過楊慧儀這篇文章，亦充份理解她文章的論述和理據。
但我依然認為中國戲曲可以在西方找到幾乎相近的藝術形式，而它的獨性個性，並沒有西班牙舞蹈 Flamenco 那般獨樹一幟，獨具風格。喜歡 Flamenco 亦同時喜歡中國戲曲者，會懂得我的意思。以我個人的認知，我仍然堅持中國戲曲和西方歌劇，它們相類同的地方，多於相異之處。至於語言文字、表現方式、藝術層次等等各有不同，亦屬正常。
硬要是說戲曲是中國獨有之事物，就等於說黑社會（Triad 三合會）是中國特產，但人家意大利也有 Mafia ，日本也有 Yakuza 呀 ！當然他們的語言文字、運作模式、江湖規矩等等可能各有準則，各有特色，但本質上都是我們口中常說的黑社會。在 Triad 一詞未流行之時，有中國特式的黑社會被老外叫作 Chinese Mafia，我們是否又要作出一番更正：「大佬，唔係喎，應該叫 Triad 喎！」
無論是去英國化（這是世界性潮流），抑或甚麽拒絕西方話語權，都是對自己民族、文化自卑又自大的表現。你看中國大陸有些地方，連廁所都標示為 ce suo，而不是 W.C. 或 toilette 等方便老外（user friendly）的字眼，可見一斑。