連無線都播出了警察將示威者抬走，將他搬到添馬公園暗角位，圍踢四分鐘的片段。香港警察的合法性已經蕩然無存。圍堵蘋果日報幾天的「示威者」妨礙新聞自由，卻不用遭受這種暴力對待，是誰破壞法治社會？是誰暴力？是誰陰濕鬼祟，濫用私刑？
警察就是警察，暴力就是暴力，國家機器穿上了制服，聽命就是工作的一部份。之前提出過要在公民社會中對警察全面制裁，有人質疑那樣會把「好警察」推到壞的那一邊。我相信既然人有好有壞，警隊中也一定有好人壞人，問題是，警察既然是建制的一部份，就有embedded的服從性，這些誤導性的「集體意志」會壓制個人意志與判斷，令他們經常做錯決定。這其實是警隊作為國家機器一部份的本質，「好警察」理論所以是捉錯用神。警隊一哥曾偉雄的名言「我的良心不同你的良心」，正正指向了警隊作為合法暴力之工具的本質：「好警察」，其實是服從性高，do what they are told的「好員工」，跟「好人」是完全沒關係的。要不，你認為電視劇中最常出現的英文對白：「This is an order」，是甚麼意思？我們問警察有沒有「良心」，他們其實有，但他們的良心，是向著同僚，不是你們的。我說請放棄對警察的幻想，就是這個意思。
最後，貼上國家機器（state apparatus）的定義：國家機器源自於阿圖舍（Althusser）的說法，指的是在資本主義的社會中，統治階層為了掌握國家權力並且擁有支配資源的權力，所利用的工具或手段。
國家機器可分為兩種：
（1）壓制性的國家機器（Repressive State Apparatuses）：例如軍隊、警察、法律等系統，統治階層可以藉由這些單位或體系掌握國家權力。
（2）意識形態國家機器（Ideological State Apparatuses）：例如宗教、道德、倫理、教育等組織機構，這些也可以被統治階層利用。