圖：Paul Smith站在他的鈕扣牆前邊 。
「你好，我是保羅．史密斯（Hello, My Name is Paul Smith）。」那是時裝設計師保羅．史密斯（Paul Smith）的時裝藝術展覽，有如人生小結，自十七歲因意外而不能成為電單車車手，史密斯開始對設計產生興趣，至今已接近五十年。展覽中最叫人注目的是一堵共有 70000 個鈕扣的牆。鈕扣如此細小的物件，既有實用功能，又有裝飾功能——由於它的存在，服飾才有更多可能，才會寫成永恆的夢幻曲 （fantasia）。
不禁想，鈕扣究竟是怎樣的物事？那不但關乎扣緊與解開（或者說；關閉與開啟），更關乎如何保護着穿衣者的身體。每天把身體套進有鈕扣的衣服裡，都需要把相同的程序做一次，久而久之，對那顆小小的鈕扣是因麻木而忽略，還是記着了它的質感？
圖： 葉問對宮二的感情只能藏於一顆細小鈕扣之內。
將情誼收藏
鈕扣雖小，蘊含的情意卻很大，《一代宗師》裡面葉問對宮二的情誼不能說，也不能顯露，只能藏起一顆大衣的鈕扣，天天相伴。像這樣的故事，説起來，真是太多太多了。
日本設計師三宅一生珍藏着 六百多個陶器鈕扣和模子，那是奧地利藝術家露西理惠（Lucie Rie） 在遺言中贈送給三宅的禮物。露西理惠一生都在創作陶器，她的陶器簡靜沉穩，配色絕美，有道家的無為樸拙，她當年製作鈕扣，有時是為了支付工作室開銷的折衷之作，但一樣十分美麗，她離開人世時將鈕扣留給三宅一生，所有相知相惜都藏在鈕扣裡邊了。
圖： Lucie Rie一生都在做陶器。
圖： Lucie Rie的陶器鈕扣，每一顆都是獨一無二之作。
永不屈服 超越死亡
鈕扣也一樣牽涉生死，在柔軟的衣物裡，它是那麼的堅硬，以至肩負起連結一切的使命。二戰時期，波蘭的波蘭軍官、知識分子、藝術家為蘇聯軍兵殺害，記述這歴史的波蘭電影《愛在波蘭戰火時》，就有一段關於鈕扣的隱喻，集中營的波蘭軍官說：「我們剩下的，只會是鈕扣。」
圖： Lucie Rie的陶器不追求對稱，難怪與三宅一生相知相惜。
鈕扣以其堅硬顯示不屈之姿， 同樣經過戰爭之痛的波蘭詩人賀伯特（Zbigniew Herbert）也用過此一比喻，他有一首叫《鈕扣》的詩，頭兩句是這樣的：「只有鈕扣從不屈服／目擊罪行而克服死亡 」。
圖：《愛在波蘭戰火時》以鈕扣控訴戰爭。
賀伯特認為，鈕扣以其微小來控訴戰爭的不義：「只有鈕扣永不屈服／合唱團強而有力的沉默之音／只有鈕扣永不屈服／那些外套和制服的鈕扣」。那些外套與制服都指向逝去者，而鈕扣就是最有力的控訴，在戰火消失後，鈕扣依然提醒着在世者戰爭的傷痛。
轉載自新報