某些人總以為比其他別人更了解中國，更「熟悉中國的國情」，所以其他人對國內的情況有什麼批評或反應，他們動輒就會說，你應該多點往大陸看看，或者「你應該去邊度邊度睇吓，嗰度有好多好嘢香港睇唔到買唔到」，又或者會說，你應該「多D上深逛大陸書店啦，好多好書香港冇得賣」之類的話。又或者他們會說，這是「中國的國情」、「中國就是這樣」，不要少見多怪！
彷彿說了這樣的話，所有其他論點都是不屑評論了，所有對其他對中國大陸的看法，都沒有他們那麼精準了。你們全部就連撫象的瞎子都算不上了，而只有他們才算可以抱着大象睡覺的知心友了，只有他們才有資格評論中國的國情國是了。
對於很多人來說，很多事都已經是見怪不怪了，何必少見多怪呢！在香港，在大陸，在世界各地，很多事可能都顕得是不值得少見多怪的。
在很多人眼中，荷里活那些大導演對尋找機會的女演員提出性要求，有什麼值得少見多怪？香港是個商業社會，有議員與工商界利益千絲萬縷，過水濕濕腳有什麼值得少見多怪？魯迅當年看了一段中國群衆圍觀日本人處決中國人的電影片段，看到那些圍觀者冷漠的表情，因而認為中國人需要醫治的不單是身體，更急切的還是精神，於是決定放棄讀醫，要從事文化創作。但對周遭事物及公德的冷漠，今天在中國大陸，不也是見怪不怪嗎？看來魯迅當年的反應，也有可能被抱持這一類見解的人視為少見多怪，甚至是小題大做了。
劉霞被軟禁？維權律師被判刑？何必少見多怪？你們知道當年林昭做了什麼被槍斃嗎？你們不知道遇羅克只是因為寫了那篇題目叫「出身論」的文章之後，他自己及其家人有甚麼下場嗎？知道當年是怎樣對待那些右派分子嗎？不說這麼遠了，今天已經進步很多了。你們沒有見過那些農村基層幹部今天是如何欺壓基層民眾嗎？如果只是斷水斷電斷燃氣把那些城市低端人口趕走，又不是把他們打死！何必少見多怪？
把領導人物神化，在初民社會或在政治發展還只處於哺乳階段的地方，確實是經常發生。Max Weber 在談到「權力與權威」的時候，也指出一個社會的政治發展，一般都會由信仰建基於傳統力量的權威，然後去到寄托希望於那些有型有款的魅力型領袖。去到現代社會便應該把社會權力制度化，政治權力應該轉化成為理性的權威。正因如此，當再一次看到不值得少見多怪的做法，再一次看到又要把一個人抬到上神壇的位置，對這點少見多怪有一點感想，從而反省一下這種少見多怪中反映出的所謂「民族復興」、「進步」、「發展」又有何不可？
荒謬及不合理的現象，充斥着我們的世界，在某些人看來，可能都是不值得少見多怪的。正是這一種懶惰，及被慣性主導了的思維方式，在不斷拖進步與發展的後腿。這也是令不合理的、荒謬的、甚至是罪惡的現象及行為不斷重複出現的其中一個主要理由。