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東坡詞中我特別喜歡這首《臨江仙》：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
那種亦醉亦醒、入世而不迷失、無奈中顯灑脫的境界，雖不是尋常容易，卻也非高不可攀；不必是神人天才，只要人生體驗夠，反省力足，便有可能達到這個境界。
最近多思考了「營營」兩字。「營營役役」是常用成語，一般的解釋是「奔波忙碌，勞苦不息」，也意味著不知所為何事。根據這個理解，「營營役役」是同義複合的疊字，即「營營」和「役役」的意思相同，跟「快快樂樂」、「憂憂愁愁」、「偷偷摸摸」、「辛辛苦苦」等的結構一樣。
然而，《臨江仙》裏「長恨此身非我有，何時忘卻營營」兩句，令我對「營營役役」有了新的理解。「長恨此身非我有」說的是「役役」，即被別人、被環境、被際遇、被自己的慾望所役，受著支配，身不由己。「何時忘卻營營」的「營營」，說的卻是另一回事，指主動的思想，所以才談得上「忘卻」；「忘卻」在這裏的意思不是忘記，而是不計較、不考慮、或放棄。(註一)「營營」指的主動思想，是猜度、計算、謀劃等關乎個人利害得失的思慮，而「忘卻營營」，就是放棄這種思慮。這樣解釋「營營」，不是憑空估計蘇東坡的詞意，因為「營」字本有計算或測量之意。(註二)
人生的迷失，不只在於役役，還在營營，而且營營的思慮令人受到更多的限制，即是加強了役役；一旦忘卻營營，便可減輕役役，明白到無論如何計算謀劃，耍甚麼手段，工於心計到何種程度，在人世和歷史的江海中，個人永遠是一葉小舟而已，何必呢！
(註一) 賈誼《治安策》：「為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在。」三個「忘」字都是不計較、不考慮、或放棄的意思。
(註二)《呂氏春秋》：「審棺槨之厚薄，營丘壟之小大。」