他們不敢討論問題的根源
2012年12月美國康州(Connecticut)發生校園槍擊案，牽涉到28條人命，其中20名是小學生，全世界在震驚之餘，各方面的指責當然以槍械管制(Gun control)為主；的確比以前進步，明知禁槍(Ban guns)不可為，便從禁槍轉到槍械管制。
我在電台節目曾提到暴力電子遊戲(video games)的壞影响，政府可會考慮任何管制措施？這是一個普通的想法，當然，其可行性非常低。第一，這裡牽涉到人民自由表達的權利，是美國憲法最神聖之處，而修改憲法是接近不可能的事；第二，電子遊戲和電影業一樣，創作人都是來自荷李活(Hollywood)，大多是左翼文化人，是民主黨(Democratic Party)重要票源，你認為奧巴馬政府會認真立法嗎？
直接反駁我的論據
有兩位土生華裔青年，偶然間聽到節目，但完全不同意將責任歸到電子遊戲，女青年首先開腔：「如果玩電子遊戲，你又完全照搬到現實生活上，那是你精神有問題，與遊戲本身沒關係，你根本不適合玩任何遊戲。」
我答：「同意，如果是精神有問題，即使玩童子軍遊戲，都可以非常危險。」
男青年說：「多數槍擊暴力電子遊戲都有好的主題，例如，講除暴安良，好人捉壞人等，而槍擊與暴力都是現實戰爭一部份，難以相信只在講道理就能除暴安良，如果要代入的話，正常人會選擇做警察或軍人，以達到保家衛國目的。伸張正義不是我們應該推廣的嗎？」
我問：「那麼，問題出在那裡？」
他答：「應該教導分辦對與錯、正義與邪惡，才是正本清源之道。」
我在想，正等如我們在初中時，刻意模仿澳洲摔角選手玩〝迷魂鎖〞，都是適可而止，看武俠片，滿腦子除暴安良、伸張正義思想，都知道不會真的一劍刺入同學胸前，但卻從電影中學會對與錯、正義與邪惡。即使是近年的港產黑社會電影，在提供感官刺激，美化暴力之餘，其底線都是在教化邪不勝正。
「人肉錄音機 Broken Record Player」
我們都被錯誤引導了。
以我的加拿大經驗，從禁魚翅，到Bill 389、Bill 13、Motion 312、安省教育廳強推同性戀課程、墮胎法等，政黨和政客都在避而不談對與錯，只強調小部份人的權利，即使現有法律已有保障機制；更甚的是避免上電台烽煙節目回答問題，因為他們都詞窮理虧，接受訪問時又不直接回答問題，只在重複早已被駁斥的觀點，簡直是一部人肉錄音機(Broken Record Player)。
以最近多倫多市禁魚翅附例為証，左派政客從不回答「為甚麼可以食用鯊魚肉，卻不可以食魚翅？」
較遠的例子有安省教育廳強推同性戀課程，左派政客從不回答「為甚麼家長不能決定子女有選擇權利？」
為甚麼政客們都在盡力避免討論「對與錯，正義與邪惡呢？」因為這樣做便容易觸及道德良心界線。事實上，法律都在給與人民〝可以〞做的權利，和〝不可以〞做的規限；那麽，誰是最終的寫上〝可以〞和〝不可以〞呢？在此已隱藏着一定的道德良心界線。
左派政客美其名政教分離，不敢碰道德議題，好像在說這個世界上的問題都和道德價值、個人良心扯不上關係。而事實上，凡道德議題的背後，皆是來自宗教的絕對道德標準，例如，不可殺人，墮胎法便應該禁止墮胎。
道德價值與個人良心
每逢有重大槍擊案發生時，例如幾年前的維珍尼亞理工、上月的康州小學校園案，凡發現槍手有情緒性精神問題時，左派政客都在大事吹噓，而故意忽畧其他，目的是避免討論道德價值與個人良心。
有家庭成員患有自閉症(Suffered from a form of autism)家長向報章投信，不應將槍手Adam Lanza的行為與自閉症直接扯上關係，他們都是可以被教導對與錯的，何況槍手是成績優良，又可以獨立駕車呢？他便經常教導自閉兒子道德價值與個人良心。
一位安省醫生投函報章說，當然，同一病症都有輕重之分，服藥與接受治療卻不可少，但幾年前左派政客立法不能強廹接受治療，便等如在社區埋下計時炸彈。
左派政黨的謬論
對於槍擊案，是槍械問題，所以要管制，不要討論對與錯，不是道德價值與個人良心出錯。
對於未婚懷孕增加，是缺乏避孕套，避孕藥不足問題，所以要免費供應，不要討論對與錯，不是道德價值與個人良心出錯。
對於生兒育女，是個人選擇問題，所以提供免費墮胎，不要討論對與錯，不是道德價值與個人良心出錯。
對於共用針筒注射毒品，會傳播疾病問題，是針筒不夠用，所以要設立安全注射屋，免費供應針筒，不要討論對與錯，不是道德價值與個人良心出錯。
民主選舉的盲點
左派政黨得以延續執政，間接是得到人民的批准，大選前的派糖政策就最有效，美其名是幫助窮人，實際上是利用派發眼前利益，去包裝長遠禍害。
成因與結果皆在於民
一個長遠禍害國民的政策是源於選民，最後的苦果亦行於人民身上。我們的對策是要立場堅定，不為短期利益所吸引，不放棄道德價值與個人良心，去換取眼前利益，有需要時，向受誤導的朋友解釋左派思維的禍害。