「Augustus唅著的那口煙，多麼的存在主義……」觀影過後，我如是想。
人一生應該學點哲學，認識一兩個什麼什麼主義，不用強記徹底了解，讀後嘗試放諸己身便可。這些主義有如為自己開多扇窗觀察世界，當你工作累了、周末悶了、娛樂厭了，要挑一個主義讀的話，存在主義應係諸般門派中最能打進心坎的靈藥，比參加什麼靈性治療更有意思。
要認識存在主義，什麼「存在先於本質」、「他人就是地獄」等名言通通可以放兩旁，存在主義只說「等待」兩字，求學時上學等小息等午休等放學等看卡通、上班族上班等放飯等食tea等收工，人的存在就是大大小小的等待過程，在等待中過活，亦在等待中消逝。存在主義作品如貝克特《等待果陀》、卡夫卡《審判》、至九十年代Jim Carrey主演的《Truman Show》都有這般描述，人生就在等候中輪迴和消磨，毫無意義。
由此觀之，絕症、長期病患者及其家人應該對存在主義最感共鳴，病者人生就是在等治療等病發等康復等入院等終點中渡過，看不見任何出路，難聽的只是等死，這多麼的悲劇，多麼的存在主義。《生命中的美好缺憾》就說兩個年輕癌症病者的生活，女主角Hazel的癌症已步入末期，病情意外好轉給予她天賜的時間；她在「病者互勉班」認識了因癌病失去一條腿的Augustus，故事就是說他倆在不知道有沒有明天的情況下交往，面對人生的經過。
如果存在主義只是簡單告訴你一個等死的人生，那諸位大師極其量只是說一個眾人皆知的道理，絕對沒需要費 神了解，恰恰相反，在告訴你人生總虛無後，幾個哲學家如薩特、卡謬開始向你碎碎念如何活過往後的幾十年光陰。在這人生一切終將幻滅，無盡的等待中，你唯一可反抗的行動、完全可以控制的就只是自己的想法，唯一可以為無盡空虛賦上意義的就只是自己，存在主義者最喜歡拿希臘神話西西弗斯的故事來說存在，西西弗斯因抗死觸怒雅典眾神，宙斯罰他要把巨石推上一個尖頂山上，每當他推石到山頂，巨石就立刻滾回山腳，西西弗斯每日就在推石中渡過，他不能擺脫宿命，唯一可做的就是在腦海進行反抗，他選擇享受推石過程，改變觀念無視懲罰，精神上戰勝諸神。存在主義教大家的就是用自己唯一可完全掌控的腦袋、行動去反抗，為生命譜寫意義。
Augustus正正切實執行著存在主義教晦，他病情起伏不定，少了條腿，卻仍樂觀面對人生，盡力裝成沒病沒痛一般，照常打籃球打機，約心儀對象出街看戲，他知道吸煙是病患者所不能承受之重，但為勝過命運，他永不點燃也要唅著煙，提醒自己要像西西弗斯憑想法對抗宿命；認識Augustus後，原先很消極，互勉班也不願上的Hazel給影響了，漸漸也「存在主義化」，嘗試享受那充滿限制的人生，她會說：
"You don't get to choose if you get hurt in this world, but you do have some says in who hurts you";
"There are infinite numbers between 0 and 1. There's 0.1 and 0.12 and 0.112 and an infinite collection of others. Of course, there is a bigger infinite set of numbers between 0 and 2, or between 0 and a million. Some infinities are bigger than other infinities... I can't tell you how grateful I am for our little infinity. You gave me forever within the numbered days, and I'm grateful."
對白美得足以成為存在主義格言。
很多人都覺得這類病者電影很悶，認為故事千篇一律，結局大同小異沒特色。按存在主義演繹，所有人的結局都是沒有特色的，君體注定歸故里，重點往往是過程中的反抗，病者對抗命運的精神和行動最教人動容。讀點哲學，教你能欣賞多幾部電影，又識多個大道理，是否很化算？
P.S. 電影中講述了一個為滿足病童最後心願而設的精靈基金，類似組織在香港都成立了廿年有多。病童匆匆一生的infinities比你的短，但你有限的金錢、精力可為他們帶來一生最大的喜悅，有興趣介紹番。