近日有位自稱八十後的網民，在網上論壇發表了一篇「上車後感」，引起各界的強烈迴響，皆因他其中一個建議是：減少或不要給父母家用，而他更表示如果一些父母只是抱着養兒防老的心態去生育，及當子女是長期飯票，那他們只是一種會繁殖的動物。
當然，他瞬即被斷章取義及聲討，說他不孝子的不計其數，同時更再次引起一場悖論式的世紀辯論，「究竟父母生你出來，是有恩於你，還是有負於你？」這是中華民族傳統儒孝 vs 西方文化人倫科學的辯題，「你養唔掂就唔好生啦」、「邊個供書教學多年養育你成人」、「邊個叫佢生我啫」……原來一百年前，魯迅已經洞悉到這個問題，他在《我們現在怎樣做父親》的散文中，說到：「拚命的勸孝，也足見事實上孝子的缺少。而其原因，便全在一意提倡虛偽道德，蔑視了真的人情……」對，孝順是美德，但我認為亦是雙向的，父母對我好，我自然對他們好；難道他爛賭吸毒欠債打我，我也要對他好嗎？
有人說現在的人沒以前的孝順，我就覺得是現在的父母沒以前的疼子女，或是說沒以前的懂得疼子女。時移勢易，連疼子女的方法都應該與時並進。現在父母外出工作，沒時間溝通，家庭各人沒有共識、沒有理念、沒有向心、家庭觀念散亂，也難怪子女會以「等價交換」的方式去看待孝順。
孝，本身呢個字已經好out，你仲要以一百年前魯迅批評的嗰一代人去看孝道？你要upgrade孝，首先就要update孝。想子女孝順你，就要教育及了解他們對孝的概念，再重新調節彼此的看法及找出最佳相處方案等。雖說孝順是美德，但不是說有「美德」二字就強行要延續，否則，無啦啦叫我孝順你？你真係考倒我。
轉載自《新報》