政府在疫症以下的例外狀態，順道完成了禁止六四晚會的歷史任務，以狗急跳牆的角度來看，實在毫不意外。如果政權每次打壓都是對我們信奉的價值作考驗，那麼支聯會今次應該迎來了歷來最重大的危機，惟當一年一度「行禮如儀」的機會都被拒時，外界得到的答案卻是一句大家遍地燭光，維園集會就這樣沒了，似乎與年年月月聽見的口號有點距離，難怪在朋輩之間遭大加鞭撻。
維園集會去或不去，近年在社會中討論逐漸成熟，當年左翼朋友批判販賣集體記憶行為，說出了「如果燭光沒點燃生活每一面，我們每年就只能在維園見」，直到現在仍發人深省。但直到仍在，這樣一句驚世駭俗的話，似乎尚未完全走出金句範式。大概這句話背後挑戰的，是我們有沒有能耐將那一天一同鳩叫的口號，融入到生活讓每一分每一秒成為抗爭。同一道問題，在這個最壞的時代，更為重要。
文青最愛的昆德拉說過，「人與政權的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭」，但相信不少人都以「捱」來渡過每年六四維園「拒絕遺忘」的燭光晚會。悲傷以外，還有那殯儀館式美學的設計，說實在要令年輕一代自動自覺參與就是笑話了，甚至我這些不上不下的老少年，若非天安門母親堅持到底，也是對維園敬謝不敏。這樣聽來，遍地燭光不正是要多做、趕快做的好事嗎，又為何有如此多人批評支聯會懦弱呢？
誠然，經歷過一整年的反抗，各種有機的民間組織萌芽開花，令區區有燭光成為可能。不過，只要我們回想雨傘運動後，大台至高無上神話幻滅，不滿維園集會聲音漸多，陸續有人斗膽挽起弓箭，打算各自舉行悼念活動，有群人便開始攻擊各自辦屬分裂、是詭計。在無稽捉鬼論以外，批評者最有力的論點便是維園晚會備受世人關注，燭光多寡被視為人心是否不息，觀看近日外國政府反應似乎所言非虛，能否逼爆維園，就是判斷拒絕遺忘，守護先烈遺志的指標。
然而，在這個人人都打國際線的當下，在這個展示國際城市風範的大好機會，在這個最需要「行禮如儀」的時候，你們到那裡去了？不少人都同意，遍地燭光跟維園晚會不一定要處於對立，甚或可以互相滋養。但就這麼的一群人，已經食古不化這麼多年，為什麼在這個最好的時代，仍要把全民覺醒下的結果，說成自己無可奈何的Plan B。既然背負著行禮如儀的「罪名」，不如一條心走下去，要不頭回了時卻被砍，這樣便失禮了。
我是誠心相信，渴望求變的人正在各處努力，不然去年也不會在維園播起南京市民李先生的《廣場》。當我們都經歷過失去同伴的痛苦，燭光早已在你我之間點起，現在要做的，才不是讓記憶消散，縱然天不容問，眾生仍要問到底，這才是他媽的反抗。