我把簡單當做生命中的統一原則。我下決心只保留最低限度的物品。在這種苦行和斯巴達式做法的某個角落中藏著某種賜福，我將冥思苦想，直到這種賜福變成我自己的。
——《不能承受的生命的輕》，米蘭. 昆德拉
大約半年前，我帶著多米尼克.洛羅（Dominique Loreau）的小書《簡單的藝術》坐上從廣州往深圳的火車。當我下車時，我已決心要把書裡的一些建議實踐到生活裡。其中一部分建議，到現在我仍奉行不悖。
這本2005年出版的暢銷小書，既是一本健美保健類的指南書，亦是一本開宗明義地談論簡約主義（一個六十年代開始在西方流行的藝術流派或人文哲學學派）的思想類小冊子。也許是因為這種雙重性質，雖然書裡的每一頁都加插瞭如捷克文學家米蘭.昆德拉或日本禪宗的句子摘錄，但仍然無損它超級暢銷書的地位。
「簡單本身就能解決很多問題」——這大概是我讀過的格言裡，最簡單的一句了——因為「不再擁有過多東西，你將省出更多時間來關注自己的身體。當對自己的身體感覺良好時，就能忘記肉體的存在，專注於精神發展，達到充滿意義的生命狀態。」洛羅在往後的章節，具體地解析瞭如何在身體和精神兩個層面實踐簡約主義，而她認為兩者是相輔相成，缺一不可的:不保留不需要的物件和衣服，讓居室有更多的空間；只在有需要時才進食，並只食用最健康，最優質的食物； 甚至連思想也要保持簡約，把一切沒意義的思慮盡量排除，把精神留給最重要的精神修行。
在洛羅看來，「簡單」不是僅僅的省吃省用便可以達到的。 「簡單」必須和「美」扣連，而真正的「美」，是比追求名牌衣服、化妝品之類的世俗美更高層次的，具有精神性的美。對簡單的追求，既是目的，亦是達到「簡約美」的最直接手段。 「簡單，就是要擁有極少，把空間留給必須和精華。簡單是美的，因為它隱藏著令人讚嘆的妙處。」
而「簡單」亦需要在精神層面上實踐，因為精神會直接影響身體的狀態。 「消極、躁動、輕蔑和疑慮的思維會污染我們的精神，應該消除所有這些思維，改善我們的內在生態，並代之以積極態度。」讓思想保持簡約，消除負面思想，提升精神的品質，將反饋於身體，身體和精神將更盡善美。
我認為簡約主義作為一套生活哲學，有兩個重點是能命中我們時代的問題的：第一，資本主義發展到現在，壓迫者與被壓迫者不再是單純的對立關係，絕大部分人在某種意義上都是製度的同謀。因此，審視並控制自身的腐化，比起把問題單純地歸咎於外在的壓迫者，更能積極地回應我們時代的問題。
第二，我們時代的另一個重要問題是「慾望的失控」。慾望被不斷放大，而我們沒有辦法控制慾望，才是這個時代最核心的問題。正如宮崎駿在一次訪問裡，對我們時代的問題如此總結：「人類想要生產卻導致自然破壞，甚至一個文明的滅亡，人類總是不斷重複著這樣的失敗。而且，這些原本只在各個地區進行的行為，現在卻遂漸擴大成全球規模。」沒有思想的配合，一切和自然和解的努力將只是治標不治本。只有重新審視現代人對於慾望的放縱，才能真正回應我們時代的問題。
大維.哈維曾經說過:「任何一種思想若想佔據主導，就必須首先確立一種概念裝置：它訴諸我們的直覺和本能、訴諸我們的價值和慾望、訴諸我們居住的社會世界所固有的種種可能性。如果成功的話，這一概念裝置就能牢固確立在常識中，以至於被視為理所當然、毋庸置疑。」我認為「簡單的藝術」具備佔據主導的條件，而我樂意看見他在二十一世紀的中國成為潮流。
寫於2013年3月